一、草根天子朱元璋
在中國歷史上，有不少君王，創造了個人成就方面的奇蹟，其中，這麼幾位是最典型的：
1、後趙開國皇帝石勒。石勒和前趙開國皇帝劉淵不同，劉淵出身於匈奴貴族，而石勒，出身於羯族奴隸——從奴隸出身，做到開國皇帝，中國歷史上，僅此一例；
2、宋武帝劉裕。南朝劉宋開國皇帝，一生戰功顯赫，在東晉時期，劉裕先後擊敗桓楚、盧循的勢力，並且還滅亡了南燕、姚秦等割據國家，距離統一中國，幾乎只有一步之遙。
而劉裕出身呢，是個賣草鞋的；
3、朱元璋。從一個叫花子、小和尚，混到開國皇帝。
而且朱元璋的明朝，比起前文說的後趙、劉宋不同，後趙和劉宋都不是大一統王朝，而明朝是。
朱元璋登基以後，曾有人建議他認南宋大儒朱熹為祖先，但被朱元璋拒絕，朱元璋堅持以原本的祖先為祖先，而沒有認朱熹為祖先。
後世有人認為，這是因為明朝“得國最正”，朱元璋有自信的體現。
但是實際上則不然。
二、時代變了
1、九品中正制的來源
朱元璋生於元朝時期，時代的發展，決定了朱元璋做出何等決定。
在我國先秦時代，實行世卿世祿制度，也就是說，祖先做什麼，後代就做什麼，代代傳承，用現在的話說，叫階級固化。
當然先秦的階級固化和後世的固化還是不同的，那就是先秦的階級固化，意味著你才能再大，想出人頭地的機會微乎其微。
到了東漢，官僚世家開始形成，而曹丕建立曹魏以後，把這個情況制度化，形成了“九品中正制”。
2、君王不得不向這一制度妥協
九品中正制可以用生命力頑強來形容。
曹魏建立九品中正制，到東晉，算是發展到了巔峰，幾乎大多數東晉皇帝，都要看世家臉色。
而北方，不論是前趙、後趙，還是前秦、北魏，他們對於北方的世家，也是十分的依賴，畢竟在當時，想當皇帝，想長期執政，離開這些漢人精英是寸步難行的。
世家講究出身，並由此產生了世家文化。
而北魏皇帝為了給自己找個好祖宗，不至於在世家面前丟人現眼，於是，北魏皇帝自稱自己是漢朝李陵的後人，而李陵出身於隴西李家。
而隴西李家，也算個好出身：甚至後世的唐朝皇室，也是以出身隴西李家自居（然而江湖傳說他們是鮮卑人）。
此後，隋文帝以出身弘農楊氏自居，總之，想要混的好，有個好出身很重要。
當然，隋文帝為了瓦解九品中正制，也做了努力：比如推行科舉制度，瓦解九品中正制的勢力，到武則天執政時期，武則天也大舉提拔寒門子弟做官，算是在制度上，對九品中正製做出了徹底的顛覆。
此後，黃巢之亂，五代十國的戰亂，都對世家門閥產生了巨大的甚至堪稱毀滅性的打擊。
但是，門第觀念，依舊深入人心。
甚至五代十國時期，沙陀族出身的後漢皇帝劉知遠，為了給自己找個好出身，而自稱自己是西漢開國皇帝劉邦的後人。
畢竟，九品中正制存在幾百年，雖然制度完了，但是想要從文化影響上消除，還是需要時間的。
這一觀念，經過宋朝、元朝四百年左右的衝擊，才逐漸消亡。
三、不講門第的元代
到了朱元璋的時代，社會上對於門閥、世家的概念，以及九品中正制的殘餘，已經十分陌生，甚至這些都已經成為傳說中的遙遠記憶了。
既然元末明初的社會，已經不在乎君王、貴族的出身，那麼，朱元璋又何必給自己找個名儒當祖宗呢？
