歐陽修是北宋時期著名的政治家、文學家，他是“唐宋八大家”之一，又與韓愈、柳宗元、蘇軾被後人合稱“千古文章四大家”。我們一般人對歐陽修也是因其文學上的成就而印象深刻。
宋仁宗天聖七年（1029年）春，歐陽修參加了國子監的解試，在國子學的廣文館試、國學解試中均獲第一名，成為監元和解元。又在第二年的禮部省試中再獲第一，成為省元。
宋仁宗天聖八年（1030年），歐陽修參加由宋仁宗主持的殿試，唱十四名，位列二甲進士及第，由此開啟了自己的仕途起伏。
歐陽修也許是因為自己寫得一手妙筆的好文章，讓他有點恃才傲物，他看不起同樣是進士及第出身的包拯（1027年）。
比如，歐陽修曾說包拯“素少學問，朝廷事體或不思”，還說包拯“學問不深，思慮不熟，而處之乖當，其人也可惜也。”
但是，我們從實際出發可以看到，包拯的政績其實超過了歐陽修，在老百姓的心目中，包拯的地位也高於歐陽修。
包拯是誰？他是我國曆史上赫赫有名的“包青天”！他廉潔公正，不附權貴，鐵面無私，且英明決斷，敢於替百姓申不平，若論歷史上的清官，包拯敢說自己是第二，沒人敢說自己是第一。
歐陽修雖然也很有才幹，也做了不少值得稱道的事情，但是，他的風格與包拯不同。
包拯為了解決當時冶鐵的問題，首先下功夫弄清了冶鐵的全過程，再對全國的冶鐵業展開全面調查，最終提出瞭解決方案。
北宋時的朝廷官員全年的假日加起來達76天，包拯認為官員假日太多，應該減少時日，宋仁宗聽奏後很欣慰地同意了包拯的意見。
就是這樣一位苦幹實幹的包拯，卻被歐陽修抓住包拯學問不如他而多有輕慢。
包拯曾擔任過北宋都城開封府的府尹，也就是相當於現在的北京市市長。包拯以威嚴而治，名震京師。
在包拯之後，歐陽修也做了幾年開封府的府尹，但他的政績明星不如包拯，為此，有人故意詢問歐陽修：“前政威名震動都下，真得古京兆尹之風采。公未有動人者，奈何？”
歐陽修這樣為自己解嘲：“人材性各有短長，豈可捨己所長，勉強其所短，以徇俗求譽？但當盡我所為，不能則止。”（《文忠集·附錄二·先公事蹟〈歐陽發述〉》）
歐陽修這樣說也沒錯，人與人不能對比，每個人總有各自的優點，自己不能用自己的短處去與包拯的長處相對比，自己只好儘自己所能而去做工作了。
但是，在做開封府尹這一點上，世人永遠記住的卻是包公包青天了，我們熟悉的那句歌詞不是這樣唱的嗎：“開封有個包青天，鐵面無私辯忠奸，江湖豪傑來相助…… ”
其實，歐陽修還有一個大問題，他雖然學習儒學，推崇儒學，並最終以科舉之路打開了自己的仕途，但是，歐陽修卻無視“聖人”孔子曾經說的“君子矜而不爭，群而不黨”（《論語·衛靈公》）的話。
歐陽修還專門寫過一篇《朋黨論》的文章，在裡面他大談君子就應該結成黨派，以對付小人黨。
當然，歐陽修畢竟是一位儒學大師，並且他還是一位優秀的伯樂，在他的挖掘、推薦下，一大批當時還是默默無聞的青年才俊脫穎而出，名垂後世，這些人中，不僅有蘇軾、蘇轍、曾鞏等文壇巨匠，還包括張載、程顥、呂大鈞等曠世大儒。
本文參考自：《超利益集團：對宋朝史無前例的狠毒解剖》
