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水滸傳中施耐庵為梁山英雄排座次原則

有人說:心有多大,舞臺就有多大,沒有做不到,只有想不到。只要我們想到了就要對自己說,我可以,我一定行。勇於面對自己的不足,超越自己的格局,承擔失敗,吸取紕漏,重頭再來。如果你一敗塗地,從此一蹶不振,那你只能望洋興嘆,遺憾終生。 擁有的時候,多加珍惜,無論是親情,友情還是愛情,平安就是福。且行且惜,且走且悟,人生之中唯自強不息,勇敢向前,方可走出一條陽光大道。?

各位看官小主們好,又和大家見面了,一日之計在於晨,今天的你是什麼樣子呢?

水滸一百單八將,個個都很兇猛。不過排坐次的時分,作者仍是嫁接宋江吳用等人的名義,為梁山排定了坐次。其中有這幾個準則:

其一,尚武精神:所謂學好文武藝,賣與帝王家。水滸的許多英豪大多是武將,比方呼延灼楊志徐寧林沖等人,可能與其時的萎靡社會相左。要知道大唐朝就是尚武精神,所謂寧為百夫長,勝作一墨客。梁山泊一百單八將中,從前做過朝廷將領的佔了相當大的份額,並且大多排在天罡地煞陣營的前列,前者如關勝、林沖、秦明、呼延灼、花榮等,後者如黃信、孫立、宣贊、郝思文等,這樣的組織清楚明瞭地反映了作者“武而優則仕”的思維,淺顯地講,就是評書中常說的“習得好武藝,賣與帝王家”。

水滸傳中施耐庵為梁山英雄排座次原則

其次,長幼有序。你看許多英豪上梁山落草往往兄弟同行,比方宋江宋清,張橫張順,解珍解寶,穆弘穆春,阮小二阮小五阮小七等等。排坐次時,每對弟兄之中,都是哥哥在前,弟弟在後,儘管有的緊緊相隨,如解珍解寶,有的相隔甚遠,如孫立孫新,阮氏三雄的坐次也是毫無例外地從大到小,由長及幼。其實這與忠義二字相符,所謂兄兄弟弟君君臣臣父父子子,契合其時的倫理道德。

其三,男尊女卑:水滸裡有許多女漢子,比方顧大嫂、孫二孃、扈三娘,個個武藝絕倫,能為拔尖,比起他們的老公每一個都是佼佼者,惋惜方位要在男人之後。尤其是美女一丈青扈三娘,論容顏,一枝花似的佳人,論武功,進入位居前36名的天罡星陣營也不為過,惋惜嬌滴滴的鮮花插在了臭哄哄的牛糞上,成果連坐次也給耽誤了,不得不跟在矮老公後邊屈居第59位。

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其四,青出於藍而勝於藍。水滸裡有許多教師和學生一起上了梁山,但教師的方位未必比學生高。比方九紋龍史進啟蒙教師竟然是打虎將李忠,李忠是地煞星的後排,而九紋龍卻是天罡星的前排,所謂弟子不用不如師。別的還有薛永排在84位,他的學徒候健卻排在71位,李雲排在97位,曾拜他為師的朱富則排在93位。當然還有一些教師比弟子方位高的也有,比方宋江就是孔明孔亮的教師,別的林沖的弟子是曹正。

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其五,注重情意。由於注重情意,所以才對打虎的英豪武松十分崇拜,當年武松殺了西門慶潘金蓮也僅僅放逐發配;由於注重情意,魯智深失手打死鎮關西鋤強扶弱,所以為二龍山的頭;由於注重友情,所以各個山頭的老邁方位都不算太低。由於登州提轄孫立不懂得潛規則,竟然殺了自己的同門師兄欒廷玉,讓宋江很動火,不論孫立多麼有本事,仍是排在了地煞星的方位上。

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其六,拜關羽:水滸裡兩個關羽,一個是美髯公朱仝,一個是大刀關勝。這兩個人一個形似,一個神似。朱仝赤面長髯,恰似關羽,雷橫環眼虎鬚,恰如張飛,並且他二人在鄆城縣(就是宋江的老家)一個是馬弓手,一個是步弓手,恰好是劉備坐平原時關羽張飛所擔任的職位。由於表面和已故明星關羽相似,朱仝終究得以排在武功高明功勳卓著的魯智深和武松之前,坐了第12把金交椅。別的關羽的後人是關勝,資格並不高,但卻是梁山五虎將的第一名,很明顯沾了祖上的光。

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其七,瞧不起小偷小摸的人物:一百單八將中三個曾有偷盜閱歷的人都排在英豪坐次表的終究,分別是白日鼠白勝(106位),鼓上蚤時遷(107位),金毛犬段景住(108位),時遷偷雞是家喻戶曉的故事,自不用說;段景住名為販馬客,實為盜鬍匪;白勝的外號則現已把他的老底都抖摟出來了。別的鼓上蚤時遷卻是立下大勞績的,夜盜雁翎甲,火燒翠雲樓都是他的創作,但由於從前是上不了桌面的“三隻手”,終究只混了個幾乎墊底。

水滸傳中施耐庵為梁山英雄排座次原則

當然水滸的排名還與這些人與宋江的關係遠近而有所不同,所謂想上梁山,有必要聽宋江的,他有九霄玄女罩著,別的還有智多星吳用在運作,當然要聽他的,否則,你會死得很難看,或許混的很欠好。