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在現在，很多人認為交誼舞是來源於西方的社交舞蹈。西方交誼舞是由民間傳入上層社會，並在宮廷之中得到發展完善，因此不僅有著旺盛的生命力，還有繁多的規矩。其實，中國作為禮儀之邦，在古代也有交誼舞，而且規矩並不少於西方。
中國的交誼舞最興盛的時期，應該是在漢、魏、晉這三朝。當時的交誼舞，是主人與客人之間的互動，完全是男子之間的友誼展現。在那個時候，一般宴會之上，主人先起身為來賓跳舞，完畢之後指定一個來賓繼續跳舞，這叫做“以舞相屬”。被邀請的客人，就是屬，而且必須接下來屬，否則就是失禮的大錯，是會惹得主人生氣的。
比如在三國時期，蔡邕因為剛直被貶出京城，發配到五原。雖然在此還險遭此刻襲擊，但好歹也算保全了一條性命。遇到皇帝大赦時，五原太守王智特地邀請蔡邕參加宴會。然而，因為蔡邕素來看不起王智，所以當王智起身跳舞后，讓蔡邕“以舞相屬”時，蔡邕卻拒絕“屬”。
這一下就是當眾打王智的臉，完全不留退路。王智大怒，動用在京城的關係，不僅沒讓蔡邕回到朝廷，還被貶到更遠的地方。
跳了舞還不算，跳舞時還必須投入，這才是當時交誼舞必須要達到的效果。比如該旋轉的時候要旋轉，該小步的時候要小步，該回頭的時候要回頭。這些動作做到位之後，表情也要到位，一點不能含糊，這才是交誼舞的本質。
然而，還是有不配合的人，來破壞這個規矩。同樣是在三國時期，陶謙在當舒城縣令的時候，有一次遇到了郡守張磐為他舉辦宴會。郡守是他的上司，陶謙也敢不服從，只好去了。然而，在宴會之上，陶謙卻抖了一個小聰明。
張磐自己跳完舞后，要“屬”陶謙，陶謙也不能不“屬”。但是，就在跳舞的過程中，陶謙顯得心不在焉，很多動作都不到位，尤其是轉身的動作乾脆不做。張磐很奇怪，關切詢問陶謙原因。陶謙卻高傲地說：
不可轉，轉則勝人。
在當時，不光轉身，升官也是用的這個轉字。陶謙即是在語帶雙關地指出，我這不升官則已，一升官就不會屈居人下。人下？誰人下？當然是張磐之下。然而張磐也不是傻子，自然聽得懂弦外之音。這場宴會不歡而散，陶謙也辭官逃走了。
一般介紹古代交誼舞的文章，就是這兩個例子最多。其實，在秦末漢初的時候，就已經有這個風氣了。還記得鴻門宴嗎？當時項莊就是以舞劍為藉口，想在宴會之中除掉劉邦。這說明，劍舞也是當時宴會舞蹈的一種表現形式，否則項莊也不會唐突地提出這個方案。
同時，當項伯為了保護劉邦時，“亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公”。這從另一方面說明，在當時就已經有了交誼舞的雛形。兩人可以同時起舞，並且還有交流和互動。
在唐朝的時候，宮廷之中的舞樂盛行，唐太宗還非常喜歡舞蹈，甚至創立過“秦王破陣舞”。而且，在上層貴族之間，流行一種叫做“打令”的舞蹈，就是當時的交誼舞。唐太宗曾經表示這些舞蹈應該抒發感情，不應該太拘束，並且鼓勵宮廷舞蹈向民間發展。
然而，到了宋朝之後，特別是程朱理學的留行，讓風氣變得拘謹起來。人們開始更為注重等級身份，認為跳舞是下人的事情，可以欣賞，但並不屑學習。久而久之，交誼舞這種形式，也逐漸退出了我們的生活之中。
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