岳飛是我國曆史上一位傑出的民族英雄。雖出身軍伍，但文武雙全，能詩善詞，書法以行、草為主，傳世書跡，有《書謝眺詩》、《前後出師表》、《還我河山》等。今天主要和大家分享岳飛書法碑刻《前後出師表》。
岳飛書法《還我河山》
岳飛書法《書謝眺詩》
據傳，岳飛書寫《出師表》事由，南宋紹興八年（1138年）八月，攻打金兵的岳飛路過南陽，謁武侯祠，岳飛在“跋”中寫道：“紹興戊午秋八月望前，過南陽，謁武侯祠，遇雨，遂宿於祠內。更深秉燭，細觀壁間昔賢所贊先生文祠、詩賦及祠前石刻二表，不覺淚下如雨。是夜，竟不成眠，坐以待旦。道士獻茶畢，出紙索字，揮涕走筆，不計工拙，稍舒胸中抑鬱耳。岳飛並識。”
除了南陽市武侯祠，全國各地武侯祠和岳飛紀念館都有《出師表》石刻。成都武侯祠進二門，長廊壁上，嵌有嶽代寫的前後《出師表》石刻。石碑共37塊，每塊高63釐米，寬58釐米，刻工精良。
《前出師表》
先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分
益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣，不懈於內；忠志之
士，忘身於外者：蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張
聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失
義，以塞忠諫之路也。義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否
不宜異同：若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞。
以昭陛下平明之治；不宜偏私，使內外異法也。侍中、侍郎郭
攸之、費依、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先
帝簡拔以遺陛下：是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以諮之，然
後施行，必得裨補闕漏，有所廣益。將軍向
寵，性行淑均，曉暢軍事，試用之於昔日，先帝稱之曰“能”，是以眾
議舉寵為督：愚以為營中之事，事無大小，悉以諮之，必能使
行陣和穆，優劣得所也。親賢臣，遠小人，此先
漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每
與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也！侍中、尚書、長史、參軍，
此悉貞亮死節之臣也，願陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日
而待也。臣本布衣，躬耕南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸
侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世
之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍
之際，奉命於危難之間：爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故
臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂慮，恐付託不效，以傷先
帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，當獎帥三
軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還於舊都：此
臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、依、允等之
等之任也。願陛下託臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之
靈；若無興復之言，則責攸之、依、允等之咎，以彰其慢。
陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺
詔。臣不勝受恩感激！今當遠離，
臨表涕泣，不知所言。
