看過金庸武俠小說《笑傲江湖》的人，對書中經典的人物形象往往津津樂道 ，任我行，令狐沖，任盈盈，左冷禪，東方不敗等人物的名字更是無人不知無人不曉。
其中，筆者認為最經典的人物當屬嶽不群，在金庸先生妙筆生花的描寫下，他幾乎成為偽君子的代名詞。
確實如果不把小說從頭看到尾，不論是誰都會覺得嶽不群是個大好人，他表面謙恭和善，帶人彬彬有禮，與野心勃勃的左冷禪，殺人如麻的任我行形成了鮮明的對比。然而，這個看似和善的好人卻是個道貌岸然的偽君子。為了與左冷禪爭權，他心狠手辣，無所不用其極。
首先，他知道自己不如左冷禪，無論從自己門派的實力來講還是從個人威望上看他都不是左冷禪的對手，所以他選擇隱忍。派女兒嶽靈珊監視福威鏢局，林家被滅門後假意從木高峰手中救出林家少鏢頭林平之。而且為了奪取林家至陰至邪的武功秘籍《辟邪劍譜》竟不惜出賣女兒陷害自己的大弟子令狐沖最終拿到了劍譜。
第三步拿到劍譜後有用假的劍譜誘騙勞德諾和左冷禪，為了示弱更不惜在少林寺故意讓令狐，衝震斷自己的退骨使左冷禪小瞧於他。第四步，秘密自宮練劍，為了稱霸武林，甘願放棄男人的尊嚴，並且瞞著所有人。第五步，也很順利成章，比劍奪帥戰勝左冷禪。
嶽不群有多麼虛偽，從奪帥與左冷禪的對話中就可以看出來，左冷禪本來已經咄咄逼人，想與他較量他卻說：
“武功高的未必人品也高。在下就算勝得了左兄，也不見得能勝過五嶽派中其他高手。”
說的那麼謙遜，不失君子之風。而左冷禪卻自認為自己對嶽不群瞭然於胸，依舊咄咄逼人，嶽不群答道：“恭敬不如從命”慢步上臺。之後他對華山派弟子說了一段話可謂把自己的陰謀家本色盡顯無疑他說：
“華山派的眾弟子聽著：我與左師兄切磋武藝，絕無仇怨，倘若左師兄失手殺了我，或是打得我身受重傷，大夥不可對左師伯懷恨，更不可與嵩山門下尋仇生事，壞了我五嶽派同門的義氣。”
這段話三層含義，第一表面對華山弟子說，實際上是對嵩山派弟子說的，嶽不群為了戰勝左冷禪已經做了那麼多準備，所以他的贏順理成章，這麼說可以堵住嵩山弟子的嘴，既然左冷禪失手殺了他華山弟子不許尋仇，那麼他贏了左冷禪嵩山弟子也不許尋仇；
第二，這麼說的目的在於忽悠各派高手以獲得他們的同情和支援；第三，又充分體現了自己君子劍的品行，真可謂一箭三雕萍，使他戰勝左冷禪充當五嶽派掌門更容易讓人接受。接下來比劍他要自己練的真的《辟邪劍譜》打敗了左冷禪的假劍譜，順利登上了五嶽掌門的位子，可惜左冷禪處心積慮卻為別人做了嫁衣。
不過，嶽不群登上了五嶽掌門的權力顛峰，他成功了嗎，沒有。他就像曹雪芹寫王熙鳳的曲子裡說的：“枉費了意懸懸半世心，好一似盪悠悠三更夢”最終落得個“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫的大地真乾淨”的地步。妻子知道了自己的所作所為自殺身亡，女兒被林平之所殺，自己則被一個幾乎沒有武功的儀琳刺死，這也算是莫大的諷刺吧。有人不禁要問誰毀了嶽不群，誰讓他變成了偽君子，是金錢，是權力，是慾望。
在人類社會生活中，金錢和權力正是有如毒品，權力與金錢對人的誘惑大到可使人摘星攬月般的慾望。而金老寫的《辟邪劍譜》、《葵花寶典》正是權力的象徵，為了實現稱霸武林，奪取最高權力的慾望，有多少人不惜放棄一個最基本的做男人的尊嚴，自宮練劍呢？
放棄男人的尊嚴需要多大勇氣，但這些在金錢和權力的慾望面前多麼不值一提，多少人為了它們即使傷害自己也要前仆後繼的練這種陰毒武功，東方不敗，餘滄海，左冷禪，木高峰，哪一個不想練這功夫呢。在現實社會中又有多少人為了向上爬，為了獲得金錢與權力，暗地裡兩面三刀，手段卑鄙無恥呢？
筆者認為這正是《笑傲江湖》的成功之處，也正是金老對人性卑劣的洞察之深，刻畫之神。用一部武俠小說的形式來揭示人性慾望的卑劣與黑暗及政治鬥爭的殘酷，這就是《笑傲江湖》最成功的地方。
嶽不群的虛偽是因為對金錢和權力的慾望扭曲了人性中的善良。我們現實生活中又有多少嶽不群。筆者認為，這些人物的劣根性在每一個人身上都有，我們是否也曾經為達到某種目的而兩面三刀，我們是否也為了金錢的慾望而不擇手段。金老刻畫和批判嶽不群和一些人物內心中最陰暗的那些畫面，是值得我們每個人都去思考和反省的，因為我們都要避免成為嶽不群。
來稿/施文
