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（影視裡的契丹人）
一、遼末契丹人約有四百萬
契丹人建立的大遼王朝國祚長達二百餘年，給中華民族留下可貴的文化遺產。自白山黑水間興起的女真人滅亡了大遼王朝，那麼，契丹人後來哪裡去了？
據有關專家推估，契丹人剛立國時，契丹人約有二百萬左右，到了遼末約有四百萬契丹人。
女真人推翻契丹人建立的大遼王朝，建立大金王朝，大部分契丹人都處於金的統治之下。
女真人對契丹人採取高壓手段進行歧視與壓迫，許多契丹人投奔了蒙古高原的蒙古部族。到了金末，蒙古高原的成吉思汗雄起，一直受女真人欺詐壓迫的契丹人揭竿而起，很多契丹人加入成吉思汗的陣營，因為本來蒙古人與契丹人就是同宗。
金代的西北路招討司置於桓州（今內蒙古錫盟正藍旗），這一地區就是契丹人重要的生活地區，也是最早投靠蒙古的契丹部族。
據《元史》卷一百五十《耶律阿海傳》記載：“耶律阿海，遼之故族也（是不是契丹皇族未知）。金桓州尹（耶律）撒八兒之孫，尚書奏事官（耶律）脫迭兒之子也”，耶律阿海天資聰明神勇，孔武雄豪，精於騎射，懂幾種少數民族語言，頗有識見，當他奉命出使蒙古高原時，見到素懷大志的鐵木真（成吉思汗），便預見到鐵木真是世之英雄，便對鐵木真講：“金朝腐敗無能，軍隊缺乏戰鬥力，已經到了滅亡的邊緣。”
鐵木真聽了，十分欣喜，耶律阿海表示願意輔佐鐵木真，並且把弟弟耶律禿花送到鐵木真帳下為質子，開啟了助蒙攻金，大約有幾十萬契丹人投靠了蒙古。
二、融入蒙古族的契丹人
然而，蒙古建立大元王朝後，也沒有將這些契丹人都視同蒙古人，據《元史》中的《世宗本紀》載：“女真、契丹同漢人（是指中原地區漢化的女真人、契丹人）同漢人，若女真、契丹生西北，不通漢語者，同蒙古人”。
到了明朝，蒙古部族有兀良哈三衛，居契丹故地，許多專家學者普遍認為：兀良哈三衛就是契丹人的後裔，“本東胡遺種”，“有契丹以來的遺風”。
兀良哈三衛主要活動在遼寧省朝陽市、凌源市到喀喇沁左翼蒙古族自治縣，以及內蒙古赤峰市喀喇沁旗一帶，這一地區本來就是契丹人的祖居地。由於兀良哈三衛部眾在髮式上是髡髮禿頭，與蒙古族的辮髮索頭不一樣，所以推斷這兀良哈三衛是加入蒙古族的契丹人，並且，蒙古族姓氏有黑丹斯氏，其祖源地都是朝陽。黑丹斯就是契丹的轉音，也證明了黑丹斯氏蒙古人源於契丹人。
契丹人在歷史的發展程序中，也有大量契丹人融入女真人（滿族）與漢人，還有一部分隨耶律大石西去，融入了回鶻人與波斯人。
（回鶻的後裔裕固族）
三、生活在雲南的契丹後裔
耶律阿海與耶律禿花是最早投靠鐵木真的契丹人，其子孫世代孝忠蒙古，並且耶律禿花的後代耶律忙古帶率部進入雲南，遙授雲南諸路行中書省左丞，行大理金齒等處宣慰使都元帥，其所統兵馬以契丹人為主，也就是現在“在元朝落藉雲南的契丹族將士的後裔，約有十五萬人”，分佈在雲南保山地區、臨滄地區等處，以阿、莽、蔣、楊、李等為姓。
據這些人的家譜記載與碑刻資料，證實他們是契丹人後裔。如《阿公碑文原序》載：“公原籍乃遼東人氏，宋末（南宋末）時公之先祖（阿）保機”。
《莽祿幕碑文》中說：“系出遼室之裔”，其族源“號為契丹，始祖姓耶律”。
並且雲南這支契丹人的遺存，世系比較清晰，始祖耶律禿花，耶律禿花子寶童，寶童子忙古帶，忙古帶子火你赤，火你赤子阿律成、阿律周、阿律牙，其後子孫漸繁，雖然已經不是純正的契丹人，但這些人以契丹人的血統為主。
（鄂溫克族）
四、達斡爾族是契丹人的後代
遼史專家陳述老先生認為：如今的鄂溫克族與錫伯族都是以契丹遺民為主。
陳述老先生還考證出達斡爾族就是契丹人演變而來，並且達斡爾人始祖庫烈兒的事蹟在契丹人生活過的根河、斡嫩河地區比較多，其習俗至今保留了一些契丹人的習俗。
據達斡爾傳說：遼亡，當時有一部分契丹人由西拉沐淪河一帶到達黑龍江鄂嫩河一帶，過著遊牧打獵並種植蕎麥、燕麥為生。
達斡爾民謠曰：“邊壕古蹟兮，吾汗所遺留，泰州原野兮，吾之養牧場”，這民謠世代相傳，也透露出一個資訊：泰州本契丹人二十部放牧地，達斡爾人繼承了這一傳統與世襲領地。
據研究語言學的專家認為：達斡爾語與蒙古語相同，而蒙古語幾類契丹語，也就是說達斡爾語與契丹語基本相同。
契丹人，中華歷史上一個輝煌的民族，在時代的大潮中，僅僅留下無盡的回憶。
（達斡爾人）
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