《封神演義》是一部號稱基於武王伐紂改編過來的歷史演義小說，然而其實它跟那段歷史幾乎沒啥關係，完全就是借了一下週文王、周武王和姜子牙的名頭。當然，作為一本小說，《封神演義》仍然不失為一本極為好看的小說。不過，看過小說或者電視劇的人，大概都會有個問題：《封神演義》裡面的武王那麼傻，為什麼最後他做了天子？
看過《封神演義》的人一定會知道，作為武王伐紂的真正主角——周武王，在這部小說當中扮演的實際上卻是一個非常難看的配角。在小說裡面，武王文不能治國安邦，武不能領兵殺敵，唯一的功能就是作為一個被保護的“道具”，而且還有事沒事就發出驚歎：嚇殺寡人，簡直就是讓人大跌眼鏡。但是，為什麼最後他做了天子呢？
這個問題，分為兩個原因。一個是故事情節之內的原因，一個則是故事情節之外的原因。所謂故事情節之外的原因其實很簡單——文人根本不想皇帝或者天子是什麼明君，他們希望天子都是昏君，而他們則是名臣，這樣他們的功績才會顯赫。所以文人的作品當中才會一致性的貶低皇帝的能力。
比如，隋唐演義小說裡面的李世民，是一個打仗靠別人、治國靠別人、當皇帝都靠別人的“三靠”皇帝；而實際上李世民是一個經常親自衝鋒殺敵的皇帝。小說當中朱元璋要麼卑鄙，要麼無能；實際上的朱元璋親自實施廉租房制度，而且在軍事上還可以知道徐達、常遇春。所以雄才大略的周武王被《封神演義》矮化成丑角也很正常了。
不過，今天咱們主要還是講《封神演義》情節之內的原因：故事當中的那個武王，看起來啥也不會，為啥最後會被大家推舉為天子呢？這就要涉及到《封神演義》故事的具體內容了，為此，我們應該問出這本書當中最終極的一個問題——《封神演義》當中的武王伐紂真的是為了匡扶天下正義嗎？
顯然不是的。在故事裡面，武王伐紂的意義根本就不是為了匡扶天下正義！因為《封神演義》一開始就交代過：紂王並不是什麼昏君。第一回當中，《封神演義》這樣講到：“紂王坐享太平，萬民樂業，風調雨順，國泰民安；四夷拱手，八方賓服，八百鎮諸侯盡朝於商”，可見這時候紂王治理的天下是好好的，老百姓也“萬民樂業”。
那麼，紂王是從哪裡開始變壞的呢？答案是：妲己來了。自從妲己來了之後，紂王在妲己的指揮之下才慢慢的由一個至少也算是守成之君的性質，變成了一個真正的暴君。那麼，妲己是怎麼來的呢？可能有的人會說，是因為紂王褻瀆了女媧娘娘而來的。其實不然，那只是一個小劇情。妲己來到紂王身邊的原因在第十五回交代的很清楚：
“此時成湯合滅，周室當興；又逢神仙犯戒，元始封神，姜子牙享將相之福，恰逢其數，非是偶然。”
“非是偶然”四個字，講得很清楚。之所以會有人蠱惑好端端的紂王去祭祀女媧娘娘，之所以女媧娘娘一憤怒就派出個妖怪（這個劇情有多驚悚？居然把中國人的始祖女媧比作妖神），根本原因就在於，神仙界要封神了。封神才是武王伐紂的根本原因，而不是什麼匡扶正義。
所以這也就得出了武王看起來沒啥本事，卻得了天下的原因之一？這本來就是神仙打架，根本不需要作為一個凡人的武王插手。他的最佳角色就是作為一個演出“匡扶正義”的最佳道具，而不是做一個能文能武的一代雄主。而且，他在這種情況下也做不了“雄主”：人家都是開掛的，他一個普通玩家跑過去送人頭幹嘛？
與此同時，武王在其中顯露出“傻”的樣子，也是他能夠驅使或者說利用這些神仙幫自己打仗的根本原因。我們可以看出來，小說當中的所有神仙方士全部都是特別倨傲的，乃至於見到武王和紂王都沒有怎麼行禮的，原因也很簡單？我一神仙幹嘛要拜你這樣的凡人呢？凡人不得有點兒凡人的覺悟麼？
紂王就很沒有凡人的覺悟，他不僅僅對神仙不尊重，高傲自大，還沒事就喜歡斥責裡面的那些神仙方士，這肯定引起了“神仙人士”的極度不滿，所以紂王陣營裡面的狠毒神仙最後都投靠了周武王。比如黃飛虎一家人、鄧九公一家人、崇黑虎一家人、姜子牙等等。他們受不了凡人的氣。
但是故事當中的武王就不一樣了：我知道你們都是神仙，我就是個凡人，所以你們怎麼幹怎麼好，我都聽你們的。那些神仙們一看：這才是完美的道具嘛！道具怎麼能夠有自己的思想呢？你只要跟著喊“666”就可以了。乃至於武王好幾次還被當成誘餌，幾乎遭遇殺身之禍——紂王那邊這肯定是要不得的。
所以武王越表現得“蠢”，神仙們就越開心。而且武王也很聰明：最終你們都要到天上去的，那時候我才是這裡的主人。這一點我們在《封神演義》的最後一回看得最清楚。等到姜子牙封神之後，武王又分封了諸侯。這時候對姜子牙言聽計從的武王卻說了一句頗有意思的話：
“師尚父年老，不便在朝。”
意思就是逐客令了：你都當神仙了，別在我眼前晃悠。由此也可以看出，即便是故事裡面的武王，實際上也不傻，他只是足夠的韜光養晦而已，看起來就像傻了一樣。所以最終他可以安安穩穩地坐上天子的寶座。不過，這樣的故事，與歷史當中的事實就相差甚遠了，真實的武王是全才型天子，啥都會幹，管仲還要跟他學搞經濟呢！
