秋末期，晉公室的權柄已經旁落，而被六位卿大夫牢牢把持著。
這六位卿大夫分別是：智、範、趙、魏、韓、中行，當一個諸侯國裡能當家的人多了時，那麼矛盾就會被激化，晉國就在這六位卿大夫的相互打壓混戰之下，走向了分裂。正所謂，六卿強，晉國弱，智氏亡，三晉分，七國立，戰國起。晉國原本有六卿，為何最後卻是三家分晉呢，這是因為六卿中的智氏、範氏、中行氏，被提前推下了歷史的舞臺，而導致這三家衰亡的最大推手是趙氏。範氏和中行氏聯合攻打趙氏，結果範氏和中行氏被打跑了，智氏聯合韓氏、魏氏去攻打趙氏，結果智氏卻被滅掉了，從這兩次戰役來看，不得不說趙氏真是一塊難啃的骨頭，也正是智氏滅亡之後，後面才會出現東周時期改變時局的韓趙魏“三家分晉”。但要說趙氏，我們要從趙氏宗廟裡供奉的兩個外族人說起，因為這兩個人雖不姓趙，卻一直享受趙氏子孫的供奉，直到趙國被秦所滅。既然趙氏宗廟供奉著兩個外人，其中一個肯定是拯救趙氏孤兒趙武，延續趙氏香火的程嬰，那麼另一個是誰？此人是董安於。外族人董安於為何會被供奉在趙氏宗廟裡？因為沒有他就沒有後來戰國時期的趙國，關於此人我們還得從一座城池說起。晉陽城兩次救趙氏於危難。如果說趙氏有一處發家福地的話，那一定是晉陽（位於今天山西太原市），為何會如此說，因為晉陽不僅是後來趙國的國都，而且曾經兩次讓趙國逃脫了滅頂之災。這兩次危機就是上文我們提到的範氏和中行氏攻伐趙氏，智氏聯合韓氏、魏氏攻伐趙氏，如果不是仗著晉陽城防的堅固，趙氏可能就成為了晉國六卿中最先退出歷史舞臺的勢力了，更別說以後三家分晉而獨立成趙國了。
