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導語：雖然俗話說，“冤家宜解不宜結”，但也有句俗話是“有仇不報非君子”。比干與妲己的怨仇就是這樣逐步結下的。先是妲己對比干羞辱在前，比干報復洩憤在後。所以才導致了“冤冤相報何時了”？
比干燒死了妲己的子孫，妲己自然要報仇雪恨，最終比干被妲己剖腹挖心，命喪黃泉。
這個仇恨實際上是兩敗俱傷，沒有贏家，雖然比干失去了性命，但妲己卻也失去了眾多的子孫骨肉，心痛程度不亞於“挖心”。不過是疼痛的方式不一樣罷了。
那麼，妲己究竟怎麼得罪了比干，以至於恨得比干非要燒死她的子孫洩憤呢？其實，還真不怨比干，妲己做的確實有些過火了。
1、堂堂一位王叔，卻被妖怪戲弄羞辱
這事兒就怪妲己不懂禮儀規矩，不知收斂檢點、適可而止，居然讓比干王叔去鹿臺給自己的子孫們端茶遞水兒，斟酒跑腿兒，裝神弄鬼兒，還讓比干磕頭行禮兒。
那比干是什麼人？是皇族貴胄，先王的兄弟，紂王的叔叔，按照家族輩分論，妲己還得尊比干一聲“叔公公”呢。哪有叔公公伺候侄媳婦兒子、孫子的道理？
就算是按君臣關係倫，那比干也是當朝的宰相，位極人臣，也斷然不該親自給這些狐狸精們端茶遞水，侍奉酒席呀。拿著丞相當服務生怎麼行？
最主要的是，比干看透了妲己請來的這些“神仙”的真面目，神仙們應該是身發奇香，仙風道骨、相貌端正，言行莊重的，哪有拖著狐狸尾巴、全身騷臭的神仙？原著原文如下：
這些狐狸俱仗變化，全無忌憚，雖然服色變了，那些狐狸騷臭卻變不得。比干只聞狐騷臭，比干自思：“神仙乃六根清淨之體，為何氣穢沖人？當今天子無道，妖生怪出，與國不祥。”正沉思之間，妲己命陪宴官奉大杯。比干依次奉三十九席，每席奉一杯陪一杯。比干有百鬥之量，隨奉過一回。妲己又曰：“陪宴官再奉一杯。”比干每一席，又是一杯。諸妖連飲二杯。
我看妲己就是故意為她的子孫們作死的，皇宮裡那麼多宦官宮女，你幹嘛非要比干來為它們斟酒呀？這樣抬舉它們的目的是什麼呢？
這些狐狸們只知道吃喝，全然不懂人間社交禮數，也不知道什麼抬舉不抬舉的，因為根本就“不識抬舉”，只管讓它們吃飽喝足就行了，至於誰來斟酒，它們才不在乎呢。既然如此，何必勞駕比干來做這些事？
比干是王叔，身份尊貴，怎能輕易被人奴役驅使？如果真是神仙到也罷了，比干一看這些東西哪裡是神仙，分明是妖孽。原文繼續：
此杯乃是勸杯，諸妖自不曾吃過這皇封御酒，狐狸量大者還招架得住，量小者招架不住。妖怪醉了，把尾巴都拖下來，只是晃。
妲己不知好歹，只是要他的子孫吃，但不知此酒發作起來，禁持不住，都要現出原形來。
2、妲己得寸進尺，把自己的兒孫葬送
這種情況下就怨不得比干了，真的是妲己自不量力，亦不懂得見好就收——你的子孫是什麼德行、什麼身份，你自己心裡沒點兒數嗎？第一次就暴露的話，還怎麼來吃第二回呀？應該見好就收，細水長流才對吧？你這樣不留後路，非要把它們的原形喝出來，這不是沒事找事麼？
果然，比干趁它們酒醉之際，藉著月光一看，瞬間看清了它們的真面目。
比干奉第二層酒，頭一層都掛下尾，已都是狐狸尾。此時月照正中，比干著實留神，看得明白，已是追悔不及，暗暗叫苦：“想我身居相位，反見妖怪叩頭，羞殺我也！”比干聞狐騷臭難當，暗暗切齒。
比干生平第一次受這種奇恥大辱，自己身為當今王叔，先王的弟弟，居然給這些妖孽斟酒下跪，還曾叩頭膜拜，自己成什麼了？倘若傳揚出去，豈不成了天大的笑話？
比干恨得咬牙切齒，雖然他還搞不清妲己與這幫你妖孽究竟是什麼關係，但根據妲己對它們的親密態度來看，應該是感情深厚、相當親密的。
既然如此，那就別怪我以牙還牙，報仇雪恥了。於是乎，比干聯合武成王黃飛虎，一舉燒掉了妲己的老巢，將大小狐狸燒了個乾淨。
雖然妲己後來為自己的子孫報了仇，但終究無法挽回子孫們的性命了，這焉知不是妲己行為失當惹的禍？——不給別人留後路，就等於是在自絕後路。千古一理。
對妲己來說是如此，對比干來說同樣如此。尤其是比干拿著狐狸皮去刺激妲己的那個橋段，顯然是在激化矛盾，將仇恨公開化，顯明化，這樣冤冤相報還能有好果子吃嗎？只能是“殺敵一千自損八百”了！
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