殷商皇室箕子,東遷建立朝鮮,史稱”箕子朝鮮“(上)
箕子為了避免武王再次來請,於是,準備東遷...
箕子為了避免武王再次來請,於是,準備東遷...
在比干死了之後,他的妻子知道這件事後就趕緊逃到了樹林裡,然後在樹林裡將他們兩個唯一的孩子生了下來,並且為了不讓這個孩子以後受到牽連,所以就將他們的孩子取名姓林,後來在商王朝滅亡周王朝興起之後周武王正式將林姓列入了姓氏之中,逐漸的林姓也成為了...
歷史當中紂王做皇帝的時期特別早,距離現在也擁有著悠久的歷史,但是他在做皇帝的位置當中並沒有做出任何的成績,反而是一個禍國殃民,貪圖美色之人,尤其是他與蘇妲己之間的事情更是人盡皆知,不管是在書籍當中的記載,還是影視劇當中的記載,對他的印象都不...
比干看見一農婦賣菜,嘴裡不停叫喚:“賣菜,賣菜,賣無心菜...
周武王之後,歷代帝王多有封諡比干之舉,如魏孝文帝建立比干廟,唐太宗封比干“忠烈公”、“太師”,宋仁宗為《林氏家譜》題詩,元仁宗為比干立塑像,清高宗為比干寫祭文並題詩(清高宗就是號稱我國曆史上做詩最多的詩人乾隆,據說一人寫的詩數量賽過唐朝一代...
其實在民間的信仰中,文財神比干的祭祀和供奉是超過其他財神的,因為是真實的歷史人物,所以在我國保留有供奉他陵寢的“天下第一廟”,而其真實的歷史功績,也被稱為“國神”,另外比干還是“福祿壽”三星裡的祿星...
中國主要供奉的五大財神,分別是:中斌財神:王亥(中),文財神:比干(東)、范蠡(南),武財神:關公(西)、趙公明(北)...
1、堂堂一位王叔,卻被妖怪戲弄羞辱這事兒就怪妲己不懂禮儀規矩,不知收斂檢點、適可而止,居然讓比干王叔去鹿臺給自己的子孫們端茶遞水兒,斟酒跑腿兒,裝神弄鬼兒,還讓比干磕頭行禮兒...
有一種說法就是玄壇真君——財神趙大元帥在此日下凡巡視人間,故當日需要拜玄壇真君,一般認為除了城隍、土地神等“親民神”以外,眾神在年底的送神日上天庭述職,只留下部將守護廟宇與神龕,正月初四接神日眾神回返人間,唯獨玄壇真君初五才下凡,俗曰“眾神...
而符水之所以靈驗也是因為比干的信這符水,但老婦的一句話卻令比干動搖了,他開始不確定人無心能不能活了...
當然,姜子牙肯定還在比干丞相的身上施了其它法術,這也使得比干被剜心後並沒有立即倒下而死,而是徑直轉身朝自己家中走去,在這途中,他牢記著姜子牙的告誡,不與任何人說話,可是,當比干剛出皇宮,卻看見路旁有一老婦人賣菜,她賣的啥菜呢...
所以上面所說的不用貴戚舊臣,就是指哪些神權派的,而登用的小人,則是指那些脫離了家族,選擇支援帝辛的人...
正月初二是農村回孃家的日子,在膠東地區,也是拜財神的習俗,其隆重程度並不亞於春節...
《孔子家語》中記載,他的學生子貢詢問洩治做法的意義,是不是和比干意義都是殺身成仁:子貢曰:“陳靈公宣淫於朝,洩冶正諫而殺之,是與比干諫而死同,可謂仁乎...
接輿憤世剃去自己的頭髮, 桑扈窮得裸體而行...
“源易緣”通讀《封神演義》發現,在原著第17回,“蘧駪夫求賢問業,馬純上仗義疏財”一節中,姜子牙在辭官離開朝歌隱居磻溪前,曾交給比干一柬貼,告訴比干遭剖心後不要說一句話,才能確保無虞...
紅鸞星與天喜星永遠相對,均屬於吉星,凡是二星入宮,流年容易有喜慶之事,尤其是有婚事,而在《封神演義》中,天喜星便是商朝亡國之君,紂王,紅鸞星來頭更大,原為西王母之女,後來拜慈航真人為師,她就是龍吉公主...
或者,會有人啞然,開什麼玩笑,聽說過五路財神、利市仙官、多元總管,文財神比干、范蠡、武財神趙公明、關公,怎麼又冒出來一個老鼠財神...
裘祖文化園是在棗強縣比干公園基礎上擴建而成,整個文化園環境優美,橙色牆壁營造出靚麗鮮明的氛圍,古香古色的建築讓每個遊客都生出一種沉浸式遊園的體驗...
後來,中國民間認為趙公明手下所掌管四名與財富有關的小神,其分別是招寶、納珍、招財和利市,因而成為財神...