臥龍鳳雛謀於兵，唯有冢虎謀天下，臥龍鳳雛幼麟冢虎得一可得天下，劉備得前三，卻被冢虎奪得了天下。在古代歷史之中。人有異像、異常舉動，都是被相士、預言家看出未來發展的苗頭。可是光靠先天，後天不努力也是白搭。
大家都知道，司馬懿有“鷹視狼顧”之相。這出自《晉書·宣帝紀》，是《宣帝紀》末尾當作逸聞來講的，用以解釋曹操為什麼忌憚司馬。仇鹿鳴《魏晉之際的政治權力與家族網路》說，晉人喜歡虛構一條曹馬鬥爭的線索，以此為司馬氏篡竊洗白。由此來看，司馬懿“鷹視狼顧”的記載，史料價值不高，很可能是小說家言。
在《司馬懿之軍師聯盟》中，有這麼一個情節，那就是華佗參與了衣帶詔，為司馬懿夫人接生之後，被曹操請走，臨去之前把五禽戲傳給了司馬懿，司馬懿日日練五禽戲，得以長命八十餘歲，熬死了三代曹魏君主，為後來晉的篡奪打下了堅實基礎。
然而，雖然這未必是史實，但是這個情節不會無緣無故設立，五禽戲是華佗發明，也是華佗重要的養生功法。其名稱及功效據《後漢書·方術列傳·華佗傳》記載：吾有一術，名五禽之戲：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥。亦以除疾，兼利蹄足，以當導引。體有不快，起作一禽之戲，怡而汗出，因以著粉，身體輕便而欲食。普施行之，年九十餘，耳目聰明，齒牙完堅。
五禽戲之中，就有虎、熊、猿等兇猛動物，也有鳥這等飛禽，而在古代“鷹視狼顧”還是一個著名的氣功功法。曹操手下養了一批養生專家，其中有一個名叫甘始的氣功大師，教大家“鴟視狼顧，呼吸吐納”，明顯也是一種健身術。
司馬懿也許是從五禽戲之中學會了這種鷹視狼顧這個高難度動作，後來才有了“鷹視狼顧”乃帝王之相的傳說。其實內在含義就是告訴我們，即使先天再優秀，後天不努力也是枉然。司馬懿有先天優勢，又有後天努力，因此能夠取得成功。
