這是史說星語的第283篇原創文章
話說，春秋中期，晉楚之間曾爆發過一場著名的邲之戰，此戰中，楚莊王親率楚軍擊敗晉軍，問鼎中原。但是，獲勝之後，楚莊王卻拒絕了楚將潘黨的記功申請，反而給其講了一番大道理。
先來看晉楚之間的邲之戰，由於晉國穩居中原霸主，而雄心勃勃的楚莊王，當然也要北上爭霸一番。又因鄭國兩頭挑撥，便成了邲之戰的導火索。不過，楚軍眾志成城，而晉軍將帥不和，主帥荀林父資歷不夠，難以服眾，一群驕兵悍將自然在戰場上總要搗鼓點事兒。
先是中軍佐將先榖擅自帶著部隊渡河南進，引得大部隊全部渡了河；後又在和談尚未完成之時，晉將趙旃再次挑起戰爭，搞得兩軍大戰一觸即發；最終由於荀林父經驗缺乏，臨陣慌了手腳，居然喊出“先濟者有賞”的口號，這相當於讓士兵們搶著渡河啊，將本就混亂的晉軍陣營再次搞得一團糟，最終慘敗而歸。
不過，楚莊王率領楚軍只追擊到邲地之後，便下令停止追擊。這一奇怪的舉動，在後來與楚將潘黨的一席話中有了解釋。同時也能夠體現出楚莊王霸業中反映出的軍事思想——止戈為武的戰爭觀。
當楚軍在邲之戰中擊敗晉軍時，楚將潘黨向楚莊王建議“築武軍而收晉屍以為京觀（集中埋葬晉屍，築為土丘，並在頂上建木記功）”，認為“克敵必示子孫，以無忘武功”。莊王批評潘黨不懂武功意義，他說，“夫文，止戈為武（從政治上講，武功就是以戰止戰）”，這相當於下了秘不記功的指令。
接著他引用了《詩·周頌》有關周武王滅商後進行偃武修文的章句為例證，說明武功之意，然後總結性地提出了自己對戰爭的看法：“夫武，禁暴、戢（jí急）兵，保大、定功、安民、和眾、豐財者也，故使子孫無忘其章。”
這些話的意思是：所謂武功，就是憑藉強大的武力，透過戰爭手段，像周武王那樣，制止別人使用暴力，使戰爭不再發生；使自己統治地位得到保持；使功勳垂之永久，使民眾安居樂業，從事生產；使上下和睦共處，安定團結，使經濟得到發展，保障統治集團財用不匱。這樣才能使子孫後代不忘大功。
在2500多年前的春秋時期，能夠認識到戰爭本身並非目的，只不過是達到政治目的而採取的一種手段，並從哲學的角度將它抽象為“止戈為武”，的確相當可貴。它進一步豐富了中國古代戰爭理論的寶庫！
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