博古致知:透史明理，透物見人。
古代樂器，按用途可分為兩類：祭祀、宴會、舉行典禮時使用和軍隊中使用。古青銅樂器大致可分鐃、鉦、句（gōu）鑃（diào）、鐸、鈴、鍾和鼓等九類。
青銅樂器是夏商周三代音樂文化中最具代表性、最重要的歷史遺存。如湖北隨州發掘的曾侯乙墓中的青銅樂器，為青銅樂器的研究提供了極有價值的考古資料。
湖北隨州曾侯乙墓發掘現場
鈴
銅鈴是一種古代樂器。鈴的形狀也象鍾，但比鍾小得多。《周禮·春官》：“大祭祀鳴鈴以應雞人。”古代除了用它作樂器外，車上、旗上、犬馬上都系鈴。
鍾是靠敲擊外壁發音的，而鈴則是在腔內系一遊動的鈴舌，搖動鈴體與舌撞擊以發聲。鈴的形體通常較小，通高多在10釐米以下。
戰國銅鈴
漢代銅鈴
二里頭文化時期已有銅鈴，如1981年在偃師二里頭遺址墓葬出土一個銅鈴。殷代時鈴除仍有出土於墓室棺中者外，也有的出於車馬坑中馬頸下，或墓中所殉狗的頸下。西周時期銅鈴亦多作為馬器使用。此外，西周青銅容器也有在底座或圈足內帶鈴的。
二里頭遺址出土銅鈴
鈴與一般僅靠色澤與形體優美而被作為佩飾的器物不同，佩戴鈴主要是為了振動之，使其發出清脆的聲響以悅耳。從此種意義上說，鈴在開始出時，即已與樂清功能有相通之處，而正是鈴的發明，啟發人們進一步發明了鍾類敲擊樂器。
鐃(náo)
鐃（náo）是中國古代使用的青銅打擊樂器之一，其最初的功能為軍中傳播號令之用。流行於商代晚期，周初沿用。其是銅製圓形的樂器，常和鈸配合演奏。
獸面紋鐃(náo)
雲雷紋鐃(náo)
根據以《周禮》記載與漢人註解，現在學者們一般都將商晚期與西周早期的一種青銅樂器稱作鐃（náo），其形制特徵是：腔體似鈴，橫剖面亦呈葉形，但較大，多橫寬，口部多內凹，少數為平口，有中空並與體腔相同的短柄，口沿外部正中部位即正鼓處作方或梯形突起。
青銅編鐃(náo)
鐃（náo）腔體外表面多有紋飾，體內外與柄外或有銘文，紋飾與銘文皆以柄所在方向為正，由此可知鐃在使用時，口是向上的。小型的鐃（náo），應是在中空短柄中接續木柄，手執木柄敲擊發聲的。但大型的鐃（náo）不便手執，則當是插在座上敲擊的。
鍾
鍾在中外古代民族中，都是最常見的樂器。在中國兩週時代，此種樂器用途甚為廣泛：
第一，用作為宗廟祭祀與宗族宴享時的樂器。《詩經·小雅·楚茨》：“禮儀既備，鐘鼓既戒”，“皇屍載起，鼓鍾送屍”，即是詠貴族祭祀禮儀中擊鐘、鼓奏樂。如西周晚期厲王自制之㝬（hú）鍾，即是王室宗廟中用於祭祀之禮器。
㝬(hú)鍾
第二，地位較高的貴族在日常生活中也有擊鐘奏樂以炫耀其地位的，如《左傳》襄公三十年記鄭執政伯有嗜酒“為窟室，而夜飲酒，擊鐘焉。”
鐘鳴鼎食--古人的貴族生活
第三，鍾亦可為軍中樂器。《左傳》莊公三十年曰：“凡師，有鐘鼓曰伐，無曰侵，輕曰襲。”
第四，鍾亦有如同一般容器類禮器的用途，而銘魯功焉。又如作於周威烈王二十二年的鐘，其銘文即記錄了作器者隨三晉聯軍伐齊所立戰功與所得榮譽。
青銅編鐘
第五，在禮樂制度中編鐘的數量與懸掛方法也有在貴族階級中分階層定名位的作用，如古代天子樂器四面懸掛，猶如四面有牆，謂之“宮懸”；諸侯去其難免樂器作三面懸掛，稱“軒懸”，大夫則於左右兩面懸掛，稱“判懸”；士僅於東面或階間懸掛，稱“特懸”。
鎛(bó)
鎛（bó）是一種形制接近於鐘的大型單個打擊樂器，貴族在宴饗或祭祀時，常將它同編鐘、編磬（qìng）相配合使用。其特點是環鈕、平口、器身為橢圓形或合瓦形。
現在發現的鎛（bó）有三件銘文上自名鎛（bó），即春秋中期素命鎛（bó）、春秋晚期叔夷鎛（bó）、春秋晚期的邾公孫班鎛（bó）。
素命鎛(bó)
叔夷鎛(bó)
秦公鎛(bó)
鎛（bó）作為樂器之名見於典籍，如《周禮·春官》“序官”：“鎛（bó）師中士二人”，鄭玄注：“鎛（bó）如鍾而大”。
鉦(zhēng)
鉦（zhēng）是是一種中國古代的樂器，形似鍾而狹長，有長柄可執，口向上以物擊之而鳴，在行軍時敲打。
冉鉦(zhēng)
綯紋鉦(zhēng)
虎紋鉦(zhēng)
變形獸面紋鉦(zhēng)
獸面紋鉦(zhēng)
《說文解字》：“鉦（zhēng），鐃（náo）也，似鈴，柄中上下通。”又曰：“鐃（náo），小鉦（zhēng）也。”按照此種說法，鉦（zhēng）與鐃（náo）近同，唯鐃（náo）小而鉦（zhēng）大，是以大小相區分的，鐃（zhēng）至今未見有自名的，而鉦（zhēng）卻可以見到自名的，如冉鉦（zhēng）。
句(gōu)鑃(diào)
句（gōu）鑃（diào）是中國古代的一種青銅打擊樂器，形狀與編鐘有些相似，其形似鉦（zhēng），有柄可執，口朝上，以槌擊之而鳴。句（gōu）鑃（diào）是古代祭祀和宴饗時用的樂器，盛行於春秋時期南方吳越等國。
出土的青銅樂器中有自名為“句（gōu）鑃（diào）”者，亦作“鉤鑃（diào）”，時屬春秋戰國，如越國的其次句（gōu）鑃（diào）、姑馮句（gōu）鑃（diào），吳國的配兒句（gōu）鑃（diào）。
其次句(gōu)鑃(diào)
姑馮鉤(gōu)鑃(diào)
配兒鉤(gōu)鑃(diào)
句（gōu）鑃（diào）在出土時往往是成組的。如1958年在江蘇武進淹城內城河裡曾挖出句（gōu）鑃（diào）一組，共七件，大小相次。
鐸(duó)
鐸（duó）是一種中國古樂器，大鈴，形如鐃（náo）、鉦（zhēng）而有舌，古代宣佈政教法令用的。盛行於中國春秋至漢代。
外卒鐸(duó)
羕阝子白受青銅鐸鐸(duó)
鐸（duó）多用於軍旅，其形制略近於甬鍾，但比鍾小。柄短而呈方形。體腔內有舌或無舌。有舌者可搖擊發聲。舌分銅製與木製兩種。銅舌者為金鐸（duó），木舌者為木鐸（duó）。《左傳·襄公十四年》：“故《夏書》曰：‘遒人以木鐸（duó）徇於路’”。注：“遒人，行令之官也。木鐸（duó），木舌金鈴”。
錞（chún）於
錞（chún）於是我國古代銅製的軍中打擊樂器。常與鼓及鉦（zhēng）等相配合，至晚在春秋晚期已應用於晉、吳諸國，且既見諸約成書於戰國時的《周禮》，則錞（chún）於在戰國時東方中原諸國可能已較廣泛地被使用。到了南北朝時期，在北方地區，錞（chún）於的形制一般人竟不認識。
春秋虎鈕錞(chún)於
戰國虎鈕錞(chún)於
錞（chún）於除用作軍用樂器外，也可用作祭祀時使用的樂器，如上海博物館藏庚午錞（chún）於。
錞（chún）於總體特徵是上大下小，上成圜首，下體收斂成桶狀，橫截面近似為橢圓形，且內虛形成空腔。
鼓
從考古發掘資料看，商周時期的鼓，鼓框多數當是木質的，如侯家莊西北崗王室大墓M1217中即發現木鼓的遺痕，鼓面是鱷皮製的。1978年夏發掘的湖北隨州雷古墩曾侯乙墓中也出土過有柄鼓與插在青銅鼓座中的所謂“建鼓”，鼓框亦皆是木質的，鼓面皮質已朽。
湖北崇陽出土銅鼓
雲南晉寧石寨山出土銅鼓
廣西博物館收藏銅鼓
鼓的用途多見於兩週典籍。《詩經·小雅·甫田》：“琴瑟擊鼓，以御田祖”，這是擊鼓為樂，迎田祖以祈年。又《周禮·地官·鼓人》言：“掌教六鼓四金之音聲，以節聲樂，以和軍旅，以正田役”，《國語·吳語》：“王乃秉枹，親就鳴鐘、鼓、丁寧、於，振鐸”，皆說明鼓又可作為軍隊在作戰時與田獵時所用軍樂器。
青銅樂器
青銅的出現是文明時代到來的重要標誌。據考古發現，早在河南龍山文化時期，以洛陽為中心的河洛地區就已率先進入青銅時代，從而孕育了夏商周三代建立在青銅文明基礎之上的洛陽古代音樂文化，並肇始了中國傳統音樂最早的輝煌。
