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培根說過一句話：“讀史使人明智”，中國曆來有重視歷史研究，古人強調“以史為鑑”、“鑑古至今”，自春秋戰國以來，史書的編撰從未間斷，無論是官史或是野史，無論是在太平盛世或是烽煙亂世，可以說中國的史書體系是世界上最完備的人們希望從歷史中汲取教訓，趨利避害。
今天故事的主人公就是一位史學大家，他是《後漢書》的作者——范曄。
范曄，字蔚宗，出聲於南陽範氏。南陽範氏的祖先最早可追溯到西周，東晉時期比較重視門閥觀念，“上品無寒門，下品無士族”，南陽範氏雖不是“王庾桓謝”這四大家的頂級門閥，但比起寒門子弟還是有一定的地位的。南陽範氏可謂人才輩出。
范曄雖出自名門，但由於是妾生的庶子，地位並不高。《宋書》記載說范曄的母親上廁所時生下了他，額頭磕在地磚上，遂得小名為“磚”。范曄出生後，因伯父無子，就被過繼給範弘之，襲封武興縣五等侯。
范曄幼時酷愛讀書，未成年就博涉經史，喜做文章，擅長隸書，通曉音律。
范曄十七歲時，州府就徵召他做主簿，范曄拒絕了。
公元420年，劉裕稱帝，范曄開始入朝為官，任彭城王劉義康門下冠軍將軍，
仕途一路順暢。許是仕途太順利，讓范曄形成了狂傲的性格，這種性格在後面給他帶來了不小的麻煩。
公元432年冬，彭城王的母親去世，下葬當晚百官弔唁，范曄和同僚夜宿彭城王府，飲酒作樂無所忌憚，酒至半醉，又以欣賞哀樂為樂。彭城王大怒，將范曄貶為宣城太守。范曄鬱郁不得志，為排解憂愁，開始撰寫《後漢書》。這一年，范曄三十三歲。
公元444年，彭城王心腹籌劃政變，拉攏范曄，彭城王也頻頻發出邀請，范曄無奈加入，讓范曄以彭城王名義起草政變宣言，不料被同夥告密稱范曄為主謀，於是范曄被捕後慘遭殺害，時年四十八歲。同被處斬的有范曄的三個兒子，孔熙先及其兄弟子侄，謝綜兄弟及仲承祖、許耀等人。一代史學家就此殞命。
禍及親友，拜別家人。官員抄家時，發現范曄對生母親友冷遇。妓妾樂器服玩真愛。
而范曄留下的紀傳體史書——《後漢書》卻千古流傳，博採眾書，結構嚴謹、屬詞麗密。全書分為了十紀、八十列傳。而流傳到現在的版本還加上了由西晉史學家司馬彪所續編的八志，記事上起漢光武帝劉秀建武元年（25年），下訖漢獻帝建安二十五年（220年），囊括東漢一代一百九十六年的歷史。與《史記》《漢書》《三國志》並稱“前四史”。
范曄曾提及自己寫史書是為了政治服務，如此明確地提出為政治服務的觀點，他是歷史上第一人，因此他重視史論，採用論贊的形式明文評論史事，把史論作為重心，這也是《後漢書》的特點之一。
《後漢書》大多沿襲《史記》、《漢書》的現成體例，敘事簡明周詳，記事有重點而不遺漏，但在此基礎上又有所改動和創新，他在帝紀之後添置了《皇后紀》，是第一位在紀傳體史書中專為婦女作傳的史學家。
作為一個史學家，他是完全合格的；作為一個人，他卻是失敗的，罔顧人倫，不辨忠奸，全然沒有文人風範。
他除了那本鋒芒畢露才華橫溢的史學巨著，遺留後世的竟是這樣一幅浮世繪。文人自負才學，看透世事，到了范曄這終究是一個笑話。
