衣賜履按：曹操究竟想不想篡漢，歷來爭論不休。曹粉兒和曹黑吵到最後，必然會聚焦於曹操稱沒稱帝這個問題上。曹粉兒說，曹操到死都沒有稱帝，他是漢朝的忠臣；曹黑說，他一死，他兒子立馬逼著漢獻帝讓位，都是曹老賊安排好的，他是漢朝的逆賊！
我們不忙著下結論，先看看曹老闆是怎麼一步一步成為曹王爺的。
赤壁之戰兩年後，
公元210年
，十二月，曹操釋出了著名的《讓縣自明本志令》，向天下表明自己的政治抱負和政治態度。這道命令的原文，附在本文後面，有興趣的讀者可以參詳。
曹操大約表達了這麼幾個意思：
1。我年輕的時候，好個臉面，害怕被世人所小看，所以想借著參與政務的機會，當個郡太守唔的，維護法度，做點事情，建立名譽。
2。鎮壓黃巾賊寇的時候，我的志向有所提高，那時的理想是能當上漢朝的徵西將軍。
3。如今平定天下（這是曹操自吹自擂，此時，不但孫權、劉備、張魯、劉璋各據一方，關西韓遂、馬超等軍閥也只是表面臣服朝廷而已），我身為宰相，位極人臣，已經超出了我的願望。
4。正因為有我在，天下還是漢朝的天下，如果沒有我曹某人，不知當幾人稱帝，幾人稱王！
5。有些人認為我想篡奪漢朝的天下，這讓我很不安。但我不能因為心中不安，就遂了他們的心願！他們想讓我放棄軍隊，解甲歸田，他們做夢！因為，老子一旦放權，一定會有人出來謀害老子。老子絕不會慕虛名而處實禍。
6。形勢所迫，我不能放權，但是，朝廷賞賜我四個縣的封地，我可以讓出三個，只留武平一縣，以表明我的心意，我真的沒那麼貪婪。
衣賜履說：平心而論，曹操的《自明本志令》，寫得非常實在，有那種掏心窩子的感覺，這在歷代帝王級別的人物中，是極為罕見的。因此，近現代的學者專家，也都一致稱讚這篇東西，好多人說曹操是可愛的奸雄，這道命令，就體現了他率真、可愛的一面。
我從另外的角度，談三點看法。
第一，曹操是有浪漫情懷的人，浪漫的人即使說的是真心話，也不一定靠得住。曹操是偉大的浪漫主義詩人，他是文學家、軍事家、政治家。作為詩人，他在創作詩歌時，壯懷激烈，蒼涼悲憫，真情流露，比如，他在寫“白骨露於野，千里無雞鳴”的時候，飽含了對百姓的憐憫和對戰爭的厭倦，昇華了這首詩的意境。這，是作為文學家的他。而作為政治家和軍事家的他，則是另一種姿態。“白骨露於野，千里無雞鳴”的慘狀是誰造成的？當然，我們不能推到曹操身上，但是，我們讀三國讀到現在，大家一定也發現了，舉三國時代，連董卓這種土匪都算上，論起屠城殺降禍害老百姓，如果曹老闆自居第二，沒有人敢居第一。也就是說，他一邊吟頌著“白骨露於野，千里無雞鳴”的詩句，一邊製造著“白骨露於野，千里無雞鳴”的慘劇。我不認為他的詩是虛假的，他作詩的那一刻的心境應該是比較真誠的，但一點也不妨礙他在另外的時刻去屠城，去鎮壓，去荼毒百姓。這種情況並不矛盾，就像段譽他爹段正淳，找了七八個情人，對哪個都說你是我的小心肝兒，但一轉眼又去勾搭別的女子，但你能說他虛情假意嗎？他其實很真誠，不管面對哪個情人時，在當時那個場景下，他是真誠的，他可以毫不猶豫為這個情人去死。說這麼多，只想說明，說的話和做的事如果不一樣，實屬正常。
第二，點出了政治抱負具有天然膨脹性的一般規律。曹操表示，最初只想當個郡太守，後來又想當個徵西將軍，再後來征討天下，最後身為宰相，人臣之貴已極，已經超過了他的願望了。既然政治抱負有天然的膨脹性，那麼，曹操說他已經滿足了，這話可信嗎？他停得下來嗎？
第三，迴避了最尖銳的問題。即使曹老闆全篇沒有半句假話，但他留了個尾巴。他說，我如果放權，一定有人要害我，所以，我不能放權。然後呢？你打算怎麼辦？你有打算把權力還給皇帝嗎？因為按照你這個邏輯，你們老曹家永遠不能放權啊！實際上，曹老闆透過這篇東西，已經告訴大家，他要做什麼了——
一個月後，
公元211年
，正月，任命曹操世子曹丕為五官中郎將，設定官屬，作為丞相曹操的副手。
衣賜履說：按照漢制，光祿勳下設五官中郎將、左中郎將、右中郎將。五官中郎將，只管五官。五官大約相當於那些年齡偏大（五十歲以上）、沒有實際職務的中央機關幹部。比如，那位著名的馮唐老爺子，六七十了，還只是個郎官兒，他就歸五官中郎將管。
那麼，曹操封曹丕為五官中郎將，是用來搞笑的嗎？
一點都不搞笑。因為，曹操封曹丕為五官中郎將實際上是“借殼上市”。漢代，除了三公可以開府（設定官屬）之外，只有極個別的高官，經皇帝批准可以開府。而曹丕這個管理馮唐之輩的五官中郎將，居然開府了！此外，曹丕擔任丞相曹操的副手，表面上，是五官中郎將協助丞相工作，實質上，是親爹手把手交親兒子怎麼玩兒政治。
看到了吧，曹老闆已經為身後事作準備了。也就是說，從公元211年開始，五十七歲的曹操已經確定曹丕為接班人了。曹植除了詩寫的好，沒一樣能和曹丕比的，那些簇擁著曹植與曹丕爭位的人，全都是炮灰。
另，本年，曹操徵韓遂、馬超；張松、法正開始運作迎劉備入蜀。
公元212年
，正月，打完渭南之戰，曹操回到鄴城（河北省臨璋縣西南鄴鎮），獻帝劉協下詔，特別准許曹操拜見皇帝時，贊拜不名，劍履上殿，入朝不趨，如蕭何故事。實際上，蕭何當初所享有的，只是“劍履上殿，入朝不趨”，就是可以佩劍上殿，見皇上的時候，可以正常行走，不必假裝著急忙慌地搗騰小碎步往前跑。董卓當相國時，又增加了“贊拜不名”，即，臣僚朝見天子，司儀在旁高聲介紹某官姓甚名誰時，只稱某官，不稱姓名。
本年稍後，朝廷下旨，割河內郡的蕩陰、朝歌、林慮三縣，東郡的衛國、頓丘、東武陽、發乾四縣，鉅鹿郡的癭陶、曲周、南和三縣，廣平郡的任城縣，趙國的襄國、邯鄲、易陽三縣，劃歸魏郡。
衣賜履說：此番，一次劃撥十四個縣給魏郡，為什麼？當然是為封魏公作準備嘛。
九月二十一日，獻帝封皇子劉熙為濟陰王，劉懿為山陽王，劉邈為濟北王，劉敦為東海王。
【這皇帝當的……】
衣賜履說：東漢的皇帝們絕大多數生不出兒子，或者生出兒子來養不大，好不容易出了一個獻帝，既能生，又能養得大，可惜晚了。
十月，曹操率軍東征孫權。
出發之前，董昭向曹操建議說，應該恢復古代公、侯、伯、子、男五等爵位。
曹操說，建五等爵位的都是聖人，不是人臣應該乾的事兒，我哪有這個資格？
董昭說：
自古以來，做臣子的匡復國家，有哪個的功業能比得上您呢？那些與您的功業有一拼的人，不可能長久處於臣下的地位（原文是“有今日之功，未有久處人臣之勢者也”。我理解，這句話有兩層意思，功勞太大的人，
要麼
被君主幹掉，
幹掉君主，想踏踏實實永遠做臣子，是不可能的）。現在，明公覺得自己德行尚有欠缺，為自己沒有達到盡善盡美之境而感到羞愧。您為了保守名節，不願承擔更重的擔子。實際上，您的德行美好，早已超過了伊尹、周公，已臻至境，但太甲、周成王那樣的君主卻未必可以再次遇到（意思是，太甲、周成王不懷疑伊尹、周公，所以伊、週二人能夠功成身退；而曹公您現在的情況，皇上並不信任您，您得考慮後路），現在的百姓難於教化，更甚於殷代、周代，身為大臣，被別人在大事上懷疑自己，不可不細加思量啊！明公您雖然建立了威德，又深明法度，但如果不夯實基礎，為子孫萬世想好後路，那就是您的不對了。夯實基礎的根本在於土地和人口，這兩方面，必須有所建立，這是對自己的保障。當年，耿弇在床邊對光武帝說，國家政權，您應該自己取得，千萬不能讓非劉姓皇族的人搶去啊！朱英對春申君黃歇說，
您處於生死變化不定的環境中，服侍喜怒無常的君王，身邊怎麼能沒有緊急應變的朋友呢？
明公您的忠誠當然沒得說，天道威嚴顯於您的面容（原文為“天威在顏”，既可以解釋為天道威嚴、帝王的威嚴，也可以解釋為神威，我理解，董昭這話，既可以理解為曹公您臉上有天子氣，也可以理解為您過於威嚴，政治老油條，話說得滴水不漏），耿弇和朱英所說的
話，您已經聽不見了。董昭我受您的恩惠非比尋常，不敢不對您說這些掏心窩子的話。
於是，董昭與列侯及將領們商議，認為丞相曹操應該由侯爵晉升為公爵，由皇帝加賜九錫，以表彰曹操的特殊功勳。
此時，曹操最重要的謀士之一、尚書令荀彧沒跟著起鬨，於是，董昭給荀彧寫了一封信，先是大大誇讚了曹老闆的功勳，信末尾寫道，曹公這麼大的功勞，其賞賜和其他將領一樣，封地只有一個縣，這豈是天下人所願意看到的呢！這不是滑天下之大稽嗎！
【王勁松老師演太監也像，演荀彧也到位】
荀彧回覆說：
曹公本來就是為了拯救朝廷、安定天下而發起義兵的，曹公忠貞無比，謙遜退讓，我們應該支援他的善行美德啊，怎麼能逼著他封公呢！
曹操知道之後，心中十分不爽。
衣賜履說：董昭我們多次講過，這個人是曹操的鐵磁，有能力，有眼光，善揣摩，善拍馬，是不可多得的人才。這裡有點意思了，董昭說，
曹操功勞那麼大，卻只有
的封地，跟其他功臣沒有區別
，云云。與《自明本志令》聯絡起來看，有沒有一種感覺，曹操讓出三個縣，似乎是為晉升公爵埋下一個伏筆誒，呵呵。
曹操征討孫權，半路上，上表請求獻帝派荀彧到譙縣（豫州州政府所在縣，安徽省亳州市）來勞軍。荀彧抵達後，曹操就沒讓他回去，而是以侍中、光祿大夫的身份，持符節，參預丞相府軍事。曹操大軍向濡須（安徽省含山縣西南）進發，荀彧因病留在壽春（九江郡郡政府所在縣，安徽省壽縣），服毒自盡，享年五十。荀彧品德高尚，行為端正，而且有智謀，喜歡推薦賢能之士，因此，時人對他的去世都很惋惜。
衣賜履說：《三國志·荀彧傳》裴松之注引魏氏春秋載，曹操給荀彧送來一盒食物，荀彧開啟，發現裡面什麼都沒有，盒子是空的。荀彧於是服毒自盡。
關於為什麼荀彧要自盡，好多說法。我感覺，一個盛食物的容器，是空的，可能是曹操告訴荀彧，你的飯碗，是我給的，裡面可以有食物，也可以沒有，你自己看著辦吧。顯然，曹老闆給了荀彧兩個選擇，如果你贊成我封公，你的飯碗就是滿的；如果你不給面子，對不起，那就只有空碗了。荀彧沒有選擇活路，而是為大漢朝殉葬了，讓人感佩。
為什麼荀彧反對曹操封公？因為兩漢四百年，非劉姓而封公的，就只有王莽一人而已，也就是說，只要封公，就意味著篡漢，不作別解。荀彧選擇做漢臣，就只有一死。關於荀彧，爭論也很多，有人說你既然反對曹操封公，你早幹嘛去了？你為毛輔佐他二十餘年？云云。這些都是屁話。在那個時代，荀彧有得選嗎？跟著誰，就能保證他們不篡？另外也有一種可能，曹操即使有篡漢之心，如果他死在荀彧之前，荀彧則以漢朝重臣、天下名士的身份，振臂一呼，扶持獻帝，難道不可以嗎？只不過，荀彧沒等到這個機會罷了。後來，曹丕沒活過司馬懿，曹魏政權就完蛋了。壽命，是玩政治的最最重要的籌碼，沒有之一。再牛的人，活得不長，也都沒戲，這使得歷史充滿了變數。
荀彧死後，沒有人再敢當面與曹操叫板。
公元213年
，正月初三，獻帝下詔，把全國的十四個州合併，恢復為九個州。
十四州：司隸、豫州、冀州、兗州、徐州、青州、荊州、揚州、益州、涼州、雍州、幷州、幽州、交州。
九州：豫州、冀州、兗州、徐州、青州、荊州、揚州、益州、雍州。
撤銷司隸、涼州、幽州、幷州、交州，所屬郡縣，劃歸鄰州，九州的位置面積，約略吻合上古的禹貢九州。
四月，曹操返抵鄴城。
五月初十，獻帝封曹操為魏公，把冀州屬下的十個郡作為他的封地，曹操仍繼續擔任丞相，兼任冀州牧，加“九錫”。
衣賜履說：曹操這次改革，將幽州、幷州併入冀州，將司隸、涼州併入雍州，將交州分割為兩部分，分別併入益州和揚州。這是中國歷史上唯一一次九州制度的實踐。實際上，九州制基本上沒有實行下去，很快就不了了之了。
曹操恢復九州制的目的，一是以恢復古制來為自己晉封公爵作理論支撐；二是擴大曹操自己的私人領土，封公之後，曹操仍領冀州牧，實際上控制冀、幽、並三個州。
七月，魏國建立祭祀土神與穀神的社稷壇和曹氏祖先的宗廟。
曹操進獻三個女兒（曹憲、曹節、曹華）給獻帝作妃嬪，都被封為貴人。
衣賜履說：此時，皇后是前屯騎校尉伏完的女兒伏壽，伏完已於公元209年去世。讀到此處，我耳邊又迴旋起張學友的那句歌詞：我已經看見，一出悲劇正上演……親們，猜到是誰的悲劇了嗎？我們下回解答。
十一月，魏國開始設定尚書、侍中和六卿等官職。任命荀攸為尚書令，涼茂為尚書僕射，毛玠、崔琰、常林、徐奕、何夔為尚書，王粲、杜襲、衛覬、和洽為侍中，鍾繇為大理，王脩為大司農，袁渙為郎中令，並代理御史大夫，陳群為御史中丞。
衣賜履說：一時英俊，都在魏國任職。
公元214年
，三月，獻帝頒發詔書，確認魏公曹操朝會時的位置，在侯爵、親王之上。改授金印、紅色綬帶，頭戴遠遊冠。
【據說，這個就是遠遊冠】
衣賜履說：金印、紅色繡帶、遠遊冠，都是親王才能使用的。曹操以公爵身份，使用親王規格的物品，朝會時位置在親王之上，顯然，公爵已經裝不下他了。
曹操在《自明本志令》中說，身為宰相，人臣之貴已極，意望已過矣。
我只能呵呵了。
