為往聖繼絕學，為萬世開太平。在劍來世界中讀書人應該算是個比較特殊的群體，同樣一個人面對不同情況時表現出的道德水準截然不同，既能為道統之爭失去底線，也能為義之所向捨生忘死；而一脈相承的弟子，有人甘做燭火犧牲小我，卻也有人心似鬼蜮倒行逆施，與普通的修行者相比，讀書人的思想似乎更為貼近人性複雜之定位！
也正因此，相比於道體天心、佛渡苦海、兵修自在，儒教的海納百川更加貼合萬丈紅塵的自由，而近萬年間他們也確實為人間承擔了更多的責任。護住劍修香火、收納諸子百家、庇護遠古神靈倖存者、尋找並開闢新的洞天福地留待有緣人，由讀書人組成的儒教為整個天下默默地做了太多事，而與此同時他們也付出了沉重的代價。
文廟陪祀聖賢幾經變換，很多人的真身破碎於天外和光陰長河中，只餘陰神坐鎮一洲天幕，日復一日守護人間；山河破碎時，三洲書院山長、君子、賢人盡皆捨生取義；齊靜春和崔瀺先後為人間赴死、阿良自願消磨天人境修為，儒教近萬年間的損失疊加起來足以再立一教。而這種以守護天下為己任的精神並不會因犧牲而消散，不只有老前輩在堅守，年輕一代同樣不缺熱血，今日就來說一說未來可能會扛起讀書人一脈大旗的五位年輕人！
作為文聖關門弟子，陳平安自是當仁不讓，雖然他眼下在人前展現更多的還是更具攻擊性的一面，年輕的上五境劍修和止境武夫、劍氣長城末代隱官等閃光點確實更能吸引人們的關注，但其無法掩蓋他出身文聖一脈、是齊靜春和崔瀺小師弟的事實。雖因多方面原因導致陳平安不能修行儒家術法，但這並不妨礙他當一位讀書人，甚至比大多數修行儒家術法的讀書人更加持身以正。
而緊隨其後的應是有可能成為天下第一位女夫子的李寶瓶，當年崔東山認為齊靜春的傳承人選有三，分別是陳平安、趙繇和小寶瓶，前兩人已確定都是幌子，所以李寶瓶才是齊靜春真正的傳人。而身為第一位走通三教合一之路的天人境大能，齊靜春的大道非同一般，而李寶瓶本身亦非凡俗，文廟議會期間她便已展示出大道雛形，假以時日“天下第一位女夫子”之說恐非虛言，她有可能創造歷史！
而作為亞聖小弟子的元雱同樣不可小視，出身青冥天下，卻能打動亞聖將之帶回浩然，元雱自然不一般，甚至連李寶瓶在辯論上暫時也要輸給元雱，而後者如今已是最年輕的書院山長，未來成就不可估量。而且元雱的強大不僅體現在學問上，為人敢做敢為、懂得審時度勢，文廟議會上一個不成熟的建議順勢收割了不少妖族之心，元雱身上頗具領袖氣質，未來扛大旗者少不了他。
還有一個人不知該不該算上，因為他行走江湖不靠學問，靠運氣足矣，這就是李槐。作為一個福緣排隊主動送上門的奇葩，李槐未來的成就不會差，畢竟有一個老牌天人境大能作師傅，而且還有一位見證了兩個時代的遠古神靈高層對他極好，說視如己出不誇張，何況他和陳平安關係也極好，更別說家裡還有兩尊大神，李槐未來不想走上巔峰也夠嗆。
最後一人則是林君璧，他本就是有名的少年俊傑，雖也曾年少輕狂，但經歷了劍氣長城、尤其是避暑行宮的一番磨練，林君璧已經成熟很多，從他與小天師的一番交談能讓經生熹平點頭、讓阿良有了喝酒的興致、能打消陸芝心中的煩躁來看，這個小傢伙未來的發展不會差。雖與上述四人相比眼下的林君璧略遜一籌，但有些路不怕走得晚，只要選對了方向，未來同樣有機會走到盡頭。
上述五人未來有可能會是讀書人一脈扛大旗之人，但也不是說只能有他們，譬如趙繇、曹晴朗等，他們同樣非常優秀。可凡事得講機緣，除了林君璧，他們想比肩其餘四人可能性不大，就算是林君璧，其經歷同樣不凡，未來還會成為邵元王朝國師，這種機緣也非一般人能比，趙、曹等人還需再等些機緣。不過這更說明了讀書人的人才輩出，未來人間抵禦新天庭也能更加省心些，讓我們拭目以待吧！
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