韓非不是李斯所殺？極有可能是把責任，推在李斯身上的“秦始皇”
歷史上那些有才的人並不少。很多人認為有才必無德，但其實並不是這樣的，比如說今天小編要跟大家盤點的李斯和韓非子。李斯在秦始皇統一六國的過程中發揮了非常重要的作用，如果沒有他的建議秦始皇可能根本就不會想到要統一六國，而且在秦始皇統一六國之後，統一文字統一度量衡等方針政策都是宰相李斯提出來的，可見他有不俗的能力。但是她有一個非常大的缺點，那就是人品不怎麼行，非常愛嫉妒，相傳韓非子就是因為被他嫉妒，所以被他設計陷害死在了大牢裡。
李斯害死韓非子這件事情被世人說道了很多年，但今天終於有人提出了疑問，認為韓非子可能並不是李斯害死的，真正害死韓非子的人很有可能是秦始皇。秦始皇是非常愛才的一個人，雖然暴躁但是政治能力還是有的。那既然這樣，他竟然贊成韓非子的法家思想，為什麼還要害死韓非子呢？
秦始皇雖然看重韓非子的法家思想，但為什麼不能重用他非要害死她？其實有一個非常重要的原因，那就是當時的宰相里斯和韓非子是從同門兩個人算的，是同門的師兄弟韓非子相比李斯小了四歲而已。既然他兩個人都是從一個師門裡出來的，就代表他兩個人的思想其實是差不多的。韓非子的思想雖然讓秦始皇十分看重和喜歡，但實際上他和李斯的法家思想在本質上沒有什麼太大的區別，即使秦始皇看中他，但是仍有人可以替代他。
除了有人可以替代韓非子這一點之外，秦始皇之所以把韓非子害死，還有一個非常重要的原因，當時的秦始皇一心一意全部撲在如何統一六國上，統一六國就是他一生中最大的目標，任何可以阻撓到他的人都是不可能存在於這個世上的，寧可錯殺1000也不可放過一個，這就是秦始皇的根本思想。
韓非子本來是韓國一個公子，也就是皇帝那麼多的兒子中其中的一個，只不過他從小就不大受待見。特別是在當時的時期，盛行孔子的儒家思想。對於法家思想，除了秦國，其實沒有幾個國家願意接受，而韓非子雖然跟從自己的師傅學的是墨家思想，但是他確吸取了其中法家的思想，自己獨成一派。
他把自己的這種思想告訴了自己的父親，但是他的父親對此非常不屑一顧，也不願意聽從他的思想，氣憤之餘的韓非子於是就寫下了自己的傳世著作——《孤憤》、《五蠹》、《內外儲》等等，這幾本著作加起來足足有10萬餘字。雖然她寫的書在自己的國家還是沒有得到什麼反響，但是卻傳到了秦始皇的手裡，秦始皇看過他的書之後表示非常的喜歡，一定要把握住這個人才。
為了得到這個人才能，秦始皇就有人想出了一招非常傲嬌的方法。他居然要去攻打人家的國家，把人家供國家攻打之後讓人家來歸附自己，這樣的方法真的是有夠病嬌。當時的韓國只是一個小國，在聽說了秦國攻打自己的國家原因之後，就主動地把韓非子給獻了出去韓非子自然也是非常高興地，終於能夠有人賞識自己。但是還會旨在與秦始皇進行了激烈的討論之後雖然秦始皇非常喜歡他，但李斯卻對秦始皇說我們本來就是要攻打韓國的，他是韓國的人肯定是心裡想著韓國。等到我們聽從了他的建議去攻打了別的國家，後來的時候他還是會幫助韓國來攻打我們的國家，這樣做無疑是放虎歸山。
秦始皇覺得李斯說的也非常有道理，就聽從了他的建議，暫時把韓非子所在了大牢裡，但是歷史上說他李斯是因為嫉妒下藥害死了韓非子。但是是為當時的秦始皇，之所以把韓非子關起來，就是怕他出來會幫助韓國，內心還是非常喜歡她，希望以後讓她來為自己的國家添磚加瓦，準備重用韓非子的，在這樣的情況下，李斯難道看不出秦始皇對韓非子的喜歡嗎？他有膽量去害死韓非子嗎？
所以說有很多人覺得雖然在知道了韓非子死後，秦始皇表現的非常悔恨，但實際上韓非子很有可能就是秦始皇給害死的，他最怕的就是把韓非子放虎歸山，有一天會幫助別的國家來攻打自己。
