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連喝水、單身都得交錢,盤點古代那些讓人眼花繚亂的"苛捐雜稅"

大家好,我們的曉正談歷史又來了,今天起我們一起來分享歷史知識,也許你可以得到意想不到的收穫哦。

咱們中國古代的稅,有正稅和雜稅。正稅指的是田賦(其實就是農業稅啦,農業稅在咱們中國有著幾千年的歷史,還是在最近才徹底的廢除。),咱們中國地大物博,又是個歷史悠久的農耕國家,所以正稅一直是國家賦稅收入的大頭,早先上交稅收都是直接以穀物的形式提交(所以也有吃皇糧這麼一說),等到了明朝中期張居正老爺子實行一條鞭法進行改革,所有的賦稅都以貨幣的形式提交。一般來說君主們為了樹立道德榜樣給自己一個輕徭薄賦的明君美譽,一般這個正稅都不會收的太過分(畢竟橫徵暴斂對皇帝名聲影響太大,委實不划算),所以儘管田稅與國庫庫存密切相關,君主們該做的門面工夫還是要做。

連喝水、單身都得交錢,盤點古代那些讓人眼花繚亂的"苛捐雜稅"

從秦朝時期稅收高達三分之二(也就是說農民要把收穫的三分之二的糧食都上交給朝廷!),兩漢東晉時期的十五稅一給後世的正稅定下了基調,明清基本上都是三十稅一,老康更是定下了永不加賦的Flag,這樣看上去的話,百姓們需要繳納的賦稅還算是比較少的,那要趕上國庫空虛或者是皇帝沒錢用了怎麼辦?

這個時候雜稅的作用就顯示出來了。

連喝水、單身都得交錢,盤點古代那些讓人眼花繚亂的"苛捐雜稅"

比如說明朝趕上和女真打戰,國庫裡的錢又不夠(明朝國庫的錢是常年不夠的),那麼朝廷就要在收取正稅的同時再收點別的錢。打女真,這叫徵遼餉,鎮壓李自成,這叫收剿餉,我沒有提高正稅的錢哦,我只是暫時性質的多收一點錢罷了,至於收多少,收多久還不都是朝廷定的?您別看同一時期日本的稅率達到了五公五民(也就是農民要上交一半的收成,北條家創造性地提出了四公六民),但人家只需要交這些就沒有了,咱們所謂的三十稅一看上去很美好,但實際上其他的苛捐雜稅能多的把百姓全榨乾,逼得他們賣兒賣女背井離鄉。

苛捐雜稅自古就禁之不能絕,統治者們為了從百姓嘴裡掏食可以說是巧立了各種名目,其種類之五花八門,名稱之奇葩怪異簡直讓你哭笑不得,感慨他們真是一群吸血的蛀蟲!

喝水稅

連喝水、單身都得交錢,盤點古代那些讓人眼花繚亂的"苛捐雜稅"

這稅可有著幾千年的歷史了!這還是西周時期周厲王老哥發明出來的稅,這位老哥以國家名義壟斷了山川沼澤(也就是大山和湖泊河流國有化),那時候可沒有什麼熱水器、煤氣灶,百姓們要做飯喝水都得去砍柴打水,現在國君派兵把這些地方一攔:想砍柴?交錢!想喝水?交錢!周厲王老哥怕不是想錢想瘋了吧!

這樣的苛政百姓們當然不會忍受,人民們發生暴動直接趕走了財迷心竅的周厲王,這位老哥最後逃到了彘地並且默默地死在了那裡,諡號也被定為“厲”,他的喝水稅和砍柴稅更是受到了後世的嘲笑。

單身稅

連喝水、單身都得交錢,盤點古代那些讓人眼花繚亂的"苛捐雜稅"

嚴格來說這個稅算不上是苛捐雜稅,但是這個稅收實在是太有趣了所以我寫了上來,這是漢惠帝劉盈時期頒佈的法令:女子年十五以上至三十不嫁五算。也就是說十五歲到三十歲的女孩子如果不結婚就要繳納將近五倍的人頭稅!你有種單身就乖乖的準備好錢吧!

這個稅收當然很奇葩,其實也很無奈,經過秦末漢初的動盪導致了漢帝國國力衰弱,人口凋敝,皇帝繼位連幾匹顏色一樣的馬都找不到,所以為了快速的恢復人口和生產力,漢惠帝用了這麼一個“歪招”來鼓勵生育,刺激單身女青年們結婚……

拔釘錢

連喝水、單身都得交錢,盤點古代那些讓人眼花繚亂的"苛捐雜稅"

趙在禮,這貨是五代時期的人,他活躍在後唐和後晉時期,這個貨雖然是個武將但確實沒什麼戰功,無非也就是混日子吃兵餉而已。但就這麼個丘八二流子在壓榨百姓上可頗有天賦,這個貨駐紮在宋州當官時把百姓們給禍害的不輕,痛苦不堪的百姓們直接把趙在禮形容成“眼中釘”,當他將要被調離宋州的訊息傳來時百姓們無不歡呼雀躍:這下可拔掉眼中釘了!趙在禮聽了這話大怒,這個王八蛋為了報復宋州人民向皇帝申請請求留任一年,朝廷也是些睜眼瞎,竟然同意了。

這下子宋州的百姓就倒了黴了,趙在禮對他們進行了瘋狂的報復,你們不是說拔掉了釘子麼?那就向你們徵收拔釘錢吧,每人一千!僅僅憑藉這拔釘錢,宋州百姓們就被壓榨了上百萬。據說百姓們實在受不了這個民賊蛀蟲,在他的衙門上貼了一副對聯:“早去一天天有眼,遲去此地地無皮。”,可見百姓們對趙在禮的痛恨!

渠伊錢、捋須錢

連喝水、單身都得交錢,盤點古代那些讓人眼花繚亂的"苛捐雜稅"

這拔釘錢夠奇葩的吧?您以為這就完了,還有更奇怪的在後頭呢。

南唐的官員張崇也是個貪官,這貨在廬州十幾年是索取賄賂壓榨百姓,這貨除了極度的貪婪外還頗有一套討好皇帝的花招,他每年一定去江都朝見皇帝並攜帶大量的金錢和財寶來博取皇帝的歡心,這小子這麼懂事當然得好好照顧一下,於是乎張崇官運亨通愈發放肆。有一次在張崇進京期間不知道哪來的小道訊息:皇帝要把張崇調到別的地方去了。這訊息就像一陣風一般傳遍了廬州城內外,百姓們知道這個害人精終於要被調走了真是喜形於色、普天同慶。人們見面還相互慶祝:“渠伊必不復來矣!”,翻譯過來也就是這小子終於可以滾了!結果百姓們卻是空歡喜一場,張崇沒有被調走,回來的張崇知道了這個訊息大為不爽,你們不是想要我走麼,那就收錢!收“渠伊錢 ”作為對百姓們的報復。等到了第二年張崇又進京,百姓們又聽到了張崇要調走的訊息,這下百姓們不敢先慶祝立Flag了,見面就摸一摸鬍鬚來示意(這招估計對婦女和孩子們不太好使啊),果然再一次讓百姓們失望,回來的張崇又開始作妖了,他仿照去年又設立了“捋須錢”:你們摸鬍子也要錢!這樣的生活當真是暗無天日,我們也同情一番在張崇這樣的害民賊治下的百姓們。

厘金、捐餉

連喝水、單身都得交錢,盤點古代那些讓人眼花繚亂的"苛捐雜稅"

時間撥到了大明和大清,大明咱們剛剛提到了,正稅是不增加滴,但是我們可以搞一點捐助嘛(就是捐餉),至於捐的數目是多少可不就由官員們商定咯。什麼?你說你沒錢捐餉,那你就是不支援朝廷討伐叛賊邊匪的偉大計劃,公然與朝廷對抗!難道你還是埋伏在大明內部的奸細,先把你抓到大牢去拷打一番,再好好的把你的家抄上一遍,您說說尋常百姓哪個能受得了?於是乎該捐還得捐,多少百姓被這冠冕堂皇的捐餉害的家破人亡啊!

康熙老佛爺很得意,還對自己的後世要求:永不加賦,口號是喊出去了,但朝廷沒錢怎麼辦?不能走明朝的老路,清朝的官員們推陳出新提出了厘金!

啥叫厘金?就是收商業稅,有人可能覺得商業稅也沒啥,畢竟咱們現在也要收的啊,但這個厘金可不一樣:

比如說吧,您是賣菜做小生意的,每天得趕往城裡或集市上送菜做生意。一大早起床出門,走到一半路被卡了:交錢—這叫過路費,等你拿錢走人走不了幾里地,得,有一個路卡:繼續交錢,你這一路經過好幾個路卡來到了城裡,入城得交錢,剛把貨物放下來,幾個當兵的又過來:交錢,交什麼錢?落地稅!這時候你大怒老子不賣了,行,別走,開啟包袱再看看,裡面的什麼草鞋饅頭這些日用品,這些也要交錢!

您算是聽出來了吧?這所謂的厘金其實就是找個由頭跟你要錢而已!不管你是賣還是買,只要朝廷想收錢,名目還不是由他們定?你甭說是走路要錢了,估計就是放個屁他們還要管你要空氣汙染錢呢!

不過有人可能會開腦洞來個空氣稅,好像還真有……

中科院院士蔣有緒就號召對企業和市民徵收生態稅,因為咱們居民也排出了二氧化碳嘛,應該為節能減排付出代價,讓每個市民每個月繳納二十元的呼吸稅……

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