看在小編這麼努力的樣子下，就關注一下小編好不好
看完本文，希望您能高抬手指，點選關注，期待您與小編我在討論區聊天哦！
東晉大書法家、“書聖”王羲之有七個兒子，從長至幼依次是：王玄之、王凝之、王煥之、王肅之、王徽之、王操之、王獻之。七子都善書法，尤以老七王獻之最傑出，與王羲之並稱“二王”。
很多人覺得奇怪：為什麼他們的名字中都有一個“之”字？而且古代不是講究子避父諱嗎，怎麼七個兒子都不避父親名字中“之”字的諱呢？
有人說，這是因為王羲之的書法中，“之”字寫得最好，千古名篇《蘭亭序》中共出現21個“之”字，字字不同，各逞美態，令後世書法家和愛好者們心折讚歎。因此他給兒子們都起名“之”字，就是想讓他們繼承乃父風骨和志向，也成為大書法家。
這種說法看似有道理，卻是沒有根據的臆想。事實上，王羲之父子名字中的“之”字，與書法無關，而很可能與他們的宗教信仰有關。
對此，著名史學家陳寅恪先生在《崔浩與寇謙之》一文中作過考證：
蓋六朝天師道信徒，以‘之’字為名者頗多，‘之’在其名中，乃代表其宗教信仰之意，如佛教徒之以‘曇’或‘法’為名者相類。東漢及六朝人依公羊春秋譏二名之義，習用單名。故‘之’字非特專之真名，可以不避諱，亦可省略。六朝禮法世族最重家諱，如琅琊王羲之、獻之父子同以‘之’字為名，而不以為嫌犯，是其最顯著之例證也。”
也就是說，王羲之父子名字中的“之”字，代表的是他們的宗教信仰，即表明他們是天師道（五斗米道）信徒，就像佛教徒名字中出現“曇”或“法”一樣。所以“祖父孫可以同用‘之’字為名”，不算有違禮法，也可以省略。
史載，琅玡王氏家族中的王羲之一門，“世事張氏五斗米道”。不僅王羲之是虔誠的道教徒，他的兒子們也都信五斗米道，例如次子王凝之為會稽內史，孫恩起義軍攻會稽時，部下皆請備戰，“凝之不從，方入靖室請禱，出語諸將佐曰：‘吾已請大道，許鬼兵相助，賊自破矣。’既不裝置，遂為孫恩所害。”
而在魏晉南北朝時，名中帶“之”字的情況，非常普遍，不只王羲之一家。例如：
著名數學家、天文學家祖沖之，其父名為祖朔之，兒子名叫祖
