文/王子木
《天龍八部》中的 耶律洪基 跟歷史上的形象差距頗大。首先在皇太叔之亂中他一點氣魄都沒有，靠僥倖才評定叛亂；其次他是一個鐵桿宋粉，根本沒有侵宋的意圖，自然也不會因為侵宋與否的問題跟蕭峰決裂，把蕭峰弄死。
在 金庸 筆下，《天龍八部》是歷史背景最雄渾的作品之一。透過男主角之一蕭峰身世所引發的胡漢恩仇，描繪了公元11世紀中後期宋遼對峙的局面，以及女真金國的興起。讀罷令人熱血奔騰，思緒萬千。
蕭峰在書中有兩次人生命運的大轉折。第一次是杏子林之會，被全冠清等人揭破 契丹人 血統，從而失去丐幫幫主的身份，陷入遭整個中原武林千夫所指並爭相討伐的境地。
第二次是在女真部落時偶遇出行的遼國皇帝耶律洪基，進而以平叛之功晉位為南院大王，從此置身於宋遼兩國民族矛盾的大漩渦之中。為解此兩難之局，蕭峰被一步步推向了自戕於雁門關、以一己之身為兩國止戰的悲劇結局。
本文所要闡述的，正是後一次改變蕭峰命運的真實歷史人物——遼道宗耶律洪基。
前明後暗招禍亂
被看走眼的繼承者
契丹人中一個紅袍中年漢子大聲吆喝，發施號令……那紅袍人滿腮虯髯，神情威武，見蕭峰攻來，竟毫不驚慌……
紅袍人毫不畏縮，明知與蕭峰相鬥是必死無疑，他說要再鬥一場，直如貓兒捉住了耗子，要戲弄一番再殺而已，卻也凜然不懼，一躍上馬，徑向北去……紅袍人道：“此地風景甚佳，我就死在這裡好了。”蕭峰道：“接住！”將長矛、弓箭擲了過去。那人一一接住，大聲道：“蕭英雄，我明知不是對手，但契丹人寧死不屈！我要出手了！”
——第26章《赤手屠熊搏虎》
以上內容是耶律洪基在《天龍八部》初登場時的片斷，重義輕生、威然不懼的形象躍然於紙上。正是這種性格，令蕭峰覺得義氣相投，引為知己並與其結拜為兄弟。如此人設，為下文平叛戰鬥中耶律洪基的深得軍心和臨危不懼，埋下了伏筆。
其後蕭峰因陪同 阿紫 一路西行，巧合般與耶律洪基二度會面，獲悉其大遼國主的真實身份。不久，便發生了“ 皇太叔 之亂”。這一事件是歷史上真實存在的，對於觸發叛亂的歷史淵源，金庸援引相關史料，做出了精準的概述：
耶律洪基的祖父耶律隆緒， 遼史 稱為聖宗。聖宗長子宗真，次子重元。宗真性格慈和寬厚，重元則極為勇武，頗有兵略。
聖宗逝世時，遺命傳位於長子宗真，但聖宗的皇后卻喜愛次子，陰謀立重元為帝。遼國向例，皇太后權力極重，其時宗真的皇位固有不保之勢，性命也已危殆，但重元反將母親的計謀告知兄長，使皇太后的密圖無法得逞。宗真對這兄弟自是十分感激，立他為皇太弟，那是說日後傳位於他，以酬恩德。
耶律宗真遼史稱為興宗，但他逝世之後，皇位並不傳給皇太弟重元，仍是傳給自己的兒子洪基。
耶律洪基接位後，心中過意不去，封重元為皇太叔，顯示他仍是大遼國皇儲，再加封天下兵馬大元帥，上朝免拜不名，賜金券誓書，四頂帽，二色袍，尊寵之隆，當朝第一：又封他兒子涅魯古為楚王，執掌南院軍政要務，稱為南院大王。
——第27章《金戈蕩寇鏖兵》
歷史上這一變亂被稱為“重元之亂”或“灤河之變”，其發生的原因與金庸小說所述大略相同。但論及深層次因素，與遼道宗在政治上的昏聵息息相關。
史載耶律洪基在年幼時期，即備受父皇遼興宗耶律宗真的器重和培養。1043年，二十歲出頭的耶律洪基被封為燕趙國王，1052年又封為天下兵馬大元帥，開始參預朝政。此時的他“性沉靜、嚴毅，每朝，興宗為之斂容”，給人留下了非常好的印象。
1055年八月遼興宗崩逝，耶律洪基即位，是為遼道宗。登位之初他頗有英主之相，廣開言路，下詔無論臣下或百姓，均可“直言無諱。可則擇用，否則不以為愆。”其後又關心民生問題，派遣使者分道平均賦稅、修繕兵器、勤勉百姓務農種桑，禁止盜賊。
耶律洪基曾經是一款備受期待的小鮮肉
然而好景不長，遼道宗的狐狸尾巴很快就露出來了。他聽信佞臣的讒言，縊殺了忠心為國、威信很高的北院 樞密使 蕭阿剌。
此舉不僅禍亂朝綱、令忠良之士緘口，更嚴重的後果是原本平衡的權力架構被打破。因帝位旁落不滿久矣的耶律重元父子，因此而蠢蠢欲動。
平叛毫無主見
坐享其成幸運躺贏
1063年七月（因劇情需要，金庸將這一事件剪貼至公元1092年秋，注附文末），當遼道宗狩獵於灤河的太子山時，耶律重元及其子耶律涅魯古謀劃藉機弒君奪位。
這一陰謀被太后宮中的侍官耶律良偵知後，他急透過太后向道宗轉達此事。不想這生死關頭，遼道宗的昏庸之勁仍在發作，他居然訓斥耶律良道：“汝欲間我骨肉耶？”
危急時刻，耶律良不得不立下重言：“臣若妄言，甘伏斧鑕。陛下不早備，恐墮賊計。”耶律良還獻策道：“如召涅魯古不來，可卜其事。”正是這一巧妙的試探，迫使作賊心虛的耶律涅魯古不得不提前發難。聽了使者的回報，遼道宗這才相信對方叛亂的事實。
探子來報，皇太叔與楚王率領兵馬五十餘萬，北來犯駕。洪基尋思：“今日之事，有進無退，縱然兵敗，也只有決一死戰。”
可惜歷史上的遼道宗，遠沒有這般英雄氣概，獲知兵變後他的第一反應是逃難，想要脫離戰場而跑到北、南大王院處避難。此時南院樞密使耶律仁先勸阻，認為“陛下若捨棄隨從前往北、南大王院，賊兵一定會緊追不捨。況且北、南大王未必就靠得住，貿然前往可能會遭遇不測。”
最終阻止遼道宗逃跑的，並非是耶律仁先的忠言，而是耶律重元父子已率部眾四百餘人殺至行宮前。已無路可逃的遼道宗，被迫接受了耶律仁先的建議，並由後者設定障礙加強防禦，率官屬近侍奮勇抵抗。
耶律洪基在重元之亂中丟人現眼
激戰過程中，楚王耶律涅魯古立功心切，躍馬突出而冒進，結果被忠於道宗的近侍詳穩渤海阿、護衛蘇當場射殺。敵軍這才稍稍退卻，遼道宗與屬下在緊張形勢下度過了平安的一夜。這正是金庸描寫蕭峰在敵軍中大展神威、射斃楚王的史料依據。
第二天剛剛破曉，耶律重元就糾集了奚族獵戶兩千多人捲土重來，形勢仍萬分危急。關鍵時刻，在奚人中聲望頗高的北院宣徽使蕭韓家奴，在陣前大呼道：“汝曹去順效逆，徒取族滅。何若悔過，轉禍為福！”此舉動搖了奚族獵戶的軍心，令他們陣前倒戈投降。
叛軍就此大勢已去，被徹底擊潰，耶律重元逃亡至大漠，走投無路之下長嘆一聲：“涅魯古使我至此！”隨即進行了自我了斷。至此，皇太叔之亂終被平定。
從歷史上平定這場叛亂的過程不難看出，耶律洪基能夠最終成為贏家，依靠的是部下的誓死效忠和自發行動，並且有很大的運氣成分。他本人在平叛中只扮演政治吉祥物，非但未發揮任何積極作用，反而試圖走為上計遠避災禍。僥倖得勝絲毫不能掩飾他的昏庸本質。
信佛善詩畫的 宋朝 鐵粉
外交上完全是鴿派
《天龍八部》中接下來的情節，便是蕭峰立功而受封為南院大王，耶律洪基欲使其為先鋒，蓄意南下奪取宋室江山。
耶律洪基道：“兄弟有所不知， 南朝 地廣人稠，物產殷富，如果出了個英主，真要和大遼為敵，咱們是鬥他們不過的。天幸 趙煦 這小子胡作非為，斥逐忠臣，連蘇大鬍子也給他貶斥了。此刻君臣不協，人心不附，當真是千載難逢的良機。此時不舉，更待何時？”
耶律洪基大聲道：“我契丹列祖列宗均想將南朝收列版圖，好幾次都是功敗垂成。今日天命攸歸，大功要成於我手。好兄弟，他日我和你君臣名垂青史，那是何等的美事？”
——第49章《敝屣榮華浮雲生死 此身何懼》
而在歷史上，宋遼兩國相互之間的大規模攻伐，高烈度戰爭基本集中於公元979年至1004年這25年之間。
979年， 宋太宗 攻滅北漢、乘勢將兵鋒指向幽雲十六州，揭開了宋遼戰爭的序幕，但在高梁之戰功敗垂成。遼國遂於980年兵犯雁門關等地，被宋軍擊退。
986年，宋朝又主動發起了“雍熙北伐”，三路大軍齊發，結果先勝而後敗。名將“ 楊無敵 ”楊業（楊家將評書中老令公楊繼業的原型）戰歿於陣。
（大司馬按：彼時契丹也多次南侵，但在遂城、滿城、徐河、唐河等戰中都被宋軍大敗，宋遼雙方大致打平，並不存在遼壓制宋的情況。）
宋真宗 即位後，遼國屢次興師犯邊。規模最大的一次戰事，發生在1004年秋。契丹一代英後 蕭燕燕 揮師南下攻宋，一路告捷推進至黃河岸邊的澶州。
在名相寇準的鼓動下，宋真宗親臨前線督戰，宋兵軍心大振，射殺遼大將蕭撻凜，遼軍因此而氣沮無力再戰。雙方達成“澶淵之盟”，宋透過向遼納歲幣的形式，以金錢換取了和平。
之後一百多年內，兩國邊境相對平穩。雖也發生了“慶曆增幣”（ 宋仁宗 時被迫增加歲幣二十萬）和“熙寧劃界”（宋神宗時對遼割地）這樣的外交摩擦，但宋遼之間再未爆發大規模戰事（直至1122年北宋主動伐遼才被打破）。所謂耶律洪基伐宋和兵逼雁門關，不過是金庸先生的藝術創作。
就耶律洪基本人性格來看，他也很大程度上屬於一個“鴿派”。史載耶律洪基精通音律、擅長書畫、愛好詩賦、篤信佛教，特別崇尚漢文化。其歷史形象更接近於梁武帝蕭衍、南唐後主李煜、宋徽宗趙佶這樣的文化皇帝，並非一個頭腦簡單、四肢發達的戰爭狂人。
高度漢化的耶律洪基，甚至成為了大遼對宋朝的頭號粉絲。王稱的《東都史略》記載，應遼國多年來的一再要求，宋御史中丞 張昪 送上了宋仁宗的官方畫像，耶律洪基為此特意穿上禮服，以隆重的禮儀而迎接。
等看到宋仁宗的御容後，耶律洪基“驚肅再拜”，並在之後竟對左右之人表示：“中國之主，天日之表，神異如此，真聖人也。我若生在中國，不過與之執鞭捧蓋，為一都虞侯而已。”
《嵩山文集》的一則記載更為誇張，提到耶律洪基曾花費數百兩白金，鑄成了兩尊佛像，並在佛像的背面刻下這樣的銘文：“願後世生中國。”連大遼皇帝之尊都無法滿足於他，希望來世托胎生為宋朝之人。
待到耶律洪基臨終之際，據《 契丹國志 》記載，他還告誡於繼位的耶律延禧道：“南朝通好歲久，汝性剛，切勿生事。”要求皇位繼承人嚴守與宋朝保持友好往來的和平局面。
歷史上的耶律洪基是不可能侵宋的
以上幾條記載均出於宋人的筆記，是否完全屬實存在一定的爭議。不過自從澶淵之盟之後，尤其是遼道宗時期，兩國確實長期處於罷兵言和的狀態。
至於遼道宗鼓動部將在邊境“打草谷”這種野蠻的掠奪形式。這一切更只能是金庸先生架空時代所創作的小說家言。
寵信奸佞殺妻滅子
令遼國走上不歸路
儘管歷史上的耶律洪基並非野心勃勃、蓄意侵宋之人，但並不能就此斷定他是一位仁厚的帝王。除了前文所述他早期的昏庸行為，在平定“皇太叔之亂”後，遼道宗並未吸取教訓、勵精圖治，反而在昏君之路上駛入了快車道。
耶律乙辛，這位在《遼史·奸臣傳》中名列第一的大反派，藉助這場動亂乘機登上了遼國政治舞臺的最前端。
說起耶律乙辛的發跡，也算事出偶然。“皇太叔之亂”爆發前，耶律重元的黨羽忌憚於耶律仁先的賢明，設法將其調至遠離京師的偏遠邊地，以圖為謀亂除去一大障礙。遼道宗對此陰謀毫無察覺，準備批准這一調令。不想耶律乙辛進言道：“仁先舊臣，德冠一時，不宜補外。”
正是耶律乙辛的這番話，阻止了耶律仁先這位日後平叛的頭號功臣被外放，也挽救了遼道宗的皇位和身家性命。叛亂勘平之後，耶律乙辛因功受封為北院樞密使，之後又晉封為魏王。深得道宗寵信的他從此平步青雲，史載“勢震中外，門下饋賂不絕。凡阿順者蒙薦擢，忠直者被斥竄。”
耶律乙辛權勢滔天之際，在遼國甚至流行這樣一句諺語：“寧違敕旨，無違魏王白帖子。”也就是說寧可違背遼道宗這個皇帝的旨意，也千萬不可悖逆耶律乙辛的命令。
日漸長成的皇太子 耶律浚 ，成為了耶律乙辛大權獨攬的最後障礙。為了長期把持朝政，耶律乙辛不惜精心設下毒計，製造“十香詞冤案”誣陷道宗皇后、太子生母 蕭觀音 與伶官偷情，令皇后蒙冤而被賜死；之後又誣告耶律浚預謀弒父自立，令太子被廢為庶人並遭囚禁。耶律乙辛再指使手下將其害死，並且又暗殺了太子妃。
此時的遼道宗，幾乎被耶律乙辛施了魔咒，一再任其妄為。
直到耶律乙辛的魔掌又伸向年僅四歲的皇孫耶律延禧時，在大臣的提醒下，遼道宗才最終察其奸惡，下令將耶律乙辛及其黨羽一併處死。
但皇后和太子的冤死已經無法挽回。早早失去父愛母愛、缺少良好皇室教育的耶律延禧，被心懷愧疚之意的遼道宗指定為皇位繼承人。
1101年正月，享有七十歲高壽、在位長達46年的耶律洪基撒手而去，給遼國留下的是一個千瘡百孔的危局，以及那位因不幸的童年遭遇，即位後便放縱享樂、敗壞國事的遼末代皇帝——天祚帝耶律延禧。
金滅遼過程
注：《天龍八部》第16章《昔時因》寫道：“下面注的日子是‘大宋元豐六年五月初七日’。 喬峰 記得分明，那正是自己接任丐幫幫主之日。”喬峰於 宋神宗 元豐六年（1083年）五月初七成為了丐幫幫主。前文又提到喬峰此時已“執掌丐幫八年”，據此推斷，杏子林之變發生於1091年。
之後故事的時間線，蕭峰遇上完顏阿骨打，並就此客居於女真族部落，為阿紫療傷，已是“匆匆數月，冬盡春來……其時已是初夏，冰雪消融……”接下來時間來到這一年的“夏去秋來，阿紫的病又好了幾分……其時秋高氣爽，聞著長草的青氣，甚是暢快。”因此小說中的皇太叔之亂，被設定於1092年秋，比起歷史上所發生的1063年，晚了接近30年時間。
