平潭有著眾多的摩崖石刻，它們分佈在全島各個角落，已成為平潭珍貴的歷史文物古蹟，成為海壇島歷史文化的見證。
12月5日上午，福建省作家協會會員、民俗專家阿燦在實驗區圖書館開展“平潭石刻掌故”主題講座，圖文並茂地講解摩崖石刻背後的神奇故事，讓現場觀眾大開眼界，感受到摩崖石刻藝術的獨特魅力，進一步增強對家鄉歷史文化的瞭解和熱愛。
石刻見證海島千年歲月
阿燦認為，石刻是鄉土歷史以及人文歷史的重要物證。
“對平潭人文歷史有著重要意義的碑刻原來不少，比如興文書院的歷代碑刻。興文書院是海壇鎮水師呂瑞麟在雍正九年創辦的平潭第一所官方性質書院，它的碑記有很多，當中的碑文都留存下來了，但是實物石碑卻沒了，這非常可惜。”阿燦說。
明鏡石刻
平潭有著眾多的摩崖石刻，它們分佈在全島各個角落，已成為平潭珍貴的歷史文物古蹟，成為海壇島歷史文化的見證。
“平潭現存的石刻有摩崖類、寺廟、墳墓以及宗祠。這四類碑刻都與平潭的人文歷史有著千絲萬縷的聯絡，其中觀成萬畝石刻是最大的一處。”阿燦說。
觀成萬畝石刻
“平潭現存的摩崖石刻群中，年代最久遠的要數道彰巖。”據阿燦介紹，道彰巖分佈於白沙壟村西側的山腳下，由五塊巨石重疊而成。
道彰巖
根據道彰巖其中一處石刻內容：“巖本元有，道假人弘，熙寧己酉（1069年，注），興自璋公”“本貫懷安，受業仰山，特尋勝慨，遇茲巖穴，堪為寂止，遂用興修，已逾一紀，乃至夙昔耳。時元豐五年（1082年，注）歲次壬戌冬十月刻於石”，推斷此為至今900多年的宋神宗年間所刻，也是平潭最早的石刻。
據史料考證，佛教於宋代傳入平潭。熙寧二年（1069年），僧人璋公來嵐化緣至白沙壟村，在道彰巖建大士殿，傳誦佛經真諦，後圓寂於此。如今，大士殿早已不復存在，唯有道彰巖見證了當年佛教的繁盛。
保護文物就是發揚歷史
摩崖石刻，這是一種與山岩並存的詩文，起源於遠古時代的一種記事方式，不僅承載了先人留存的遺蹟，也給後人留下可以觸控的人文脈絡，從而也能推演和判斷平潭鄉土文化和歷史發展的痕跡。
鍾門琉球接貢使墓
據阿燦介紹，平潭現在登記在冊的古墓葬有9處，石窟寺及石刻18處。其中，五福廟於2001年被列為省級文物保護單位，鍾門琉球接貢使墓於今年被列為第十批省級文物保護單位。
“人類發展的文明史不僅有歷史文獻可考證，而且還有豐富的實物可證。石刻就是其中的一個鐵證，它們應當作為文物被重點保護，保護文物就是保護我們中華民族悠久的歷史文化。”阿燦說。
霞海寺字紙爐
這些刻在石頭上的記憶，歷經滄桑歲月，與周圍的自然環境融為一體，透過這些石刻文字，人們可以追溯百餘年前文人墨客的詩情畫意，如清代林淑貞《石帆絕句三首》，施天章《登插雲峰》、林瑞鳳《醵金重修鎮海寺小序》等；還可以透過石刻記載，瞭解平潭過去的歷史和傳承悠久的風俗。
在講座的最後
阿燦說，有很多平潭石刻
因沒有得到有效保護而導致史料缺失
這是我們要反省和繼續努力的方向
希望能發現越來越多的文化古蹟
為平潭增加更豐富的人文氣息和文化內涵
出品：平潭綜合實驗區融媒體中心
文字：孫恩妹
圖片：陳瀾清 採訪物件提供
責編：林澤強 韋 伊
編委：餘 臻
