眾所周知，王羲之是我國曆史上最偉大的書法家，還被譽為是“書聖”。但很多人所不瞭解的是，王羲之的陵墓究竟在哪裡，卻是個千古謎團。一直以來，王羲之有四座不同的墓地，直到發現了一件重要的物證，專家們才確定哪一座是他真正的墓地所在。究竟是什麼物證呢？如果您也想知道答案，下面小編就來給您從頭揭秘：
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公元303年，王羲之出生于山東臨沂，其父親是王曠，任丹陽太守，同時也是東晉時期的書法家。除此之外，王家不僅是書法世家，而且還是東晉時期的名門望族。後來，王家南遷到了山陰定居，即現在浙江紹興地區。從幼年起，王羲之對書法就有過人的天賦，能學眾家之所長，然後融會貫通自成一派。除了練習書法外，王羲之還步入了仕途，最後官至右將軍，因此他後來也得名王右軍。後來，王羲之在朝廷與王述不和，所以就稱病辭官，最後遊山玩水到了嵊州金庭觀，他覺得此地甚好，於是就在此修行，直到終老。
隨著一代“書聖”的故去，很多地方都冒出了王羲之墓，但其中值得研究的卻只有4個地方：
第一：雲門寺。
雲門寺位於廣州乳源，是一座距今約1700多年的古剎。在《法書要錄》記載，雲夢寺的高僧智永和尚是王羲之的第七代孫，而且智永還在雲門寺祭拜祖墓。因此，很多專家推測，其中或許就有王羲之的墓葬。
第二：苧蘿山。
苧蘿山位於山東諸暨，據南宋《會稽志》記載，“王羲之墓在諸暨縣苧蘿山。孔曄雲：墓碑孫興公文，王子敬書也”。因此，專家們根據如此直截了當的記載，就推測王羲之墓在苧蘿山，但後來墓碑全都被毀壞了。
第三：蘭渚山。
蘭渚山位於紹興，在唐代《蘭亭記》中記載，“自右軍之墳及右軍叔以下塋域，並置山陰縣西南三十里蘭渚山下”，其中的“右軍”就是王羲之，而且山陰也算是王羲之的故鄉，死後安葬在蘭渚山也完全合情合理。
第四：金庭觀。
金庭觀是一座道觀，也是王羲之最後歸隱和終老的地方。在《嵊志列傳》中有記載，“（王羲之）年五十九卒，葬金庭觀”，而且此處還有儲存至今的王羲之墓，故此，最令人信服的一處墓地也就是金庭觀了。
看完以上四座王羲之墓，您覺得究竟哪一座才是真實的呢？根據專家們的研究，很多人都傾向於第四處才真實的王羲之墓，但是在1984年卻因為一個發現，而改變了人們的看法。在當時，金庭觀的王羲之墓已經殘破不堪，於是當地文物部門專家就決定，對王羲之墓進行一番修繕，同時也能起到更好的保護作用。在修繕的過程中，有專家們從墓地下面挖出來一塊墓磚，上面還刻有銘文“大同十一年”，即梁代大同年間，但王羲之是東晉時期的人，故此，專家們對金庭觀的王羲之墓也就產生了懷疑。因為按照正常來說，王羲之的墓磚應該都是東晉時期的，怎麼會出現梁代的磚呢？而且類似的磚在後來還發現了好多塊。
如此一來，王羲之墓又成了謎團。一直到2006年，考古專家們在會稽山發現了一塊墓碑，根據碑文可知墓主人為郗璇，既王羲之的妻子。另外，碑文上還記載了郗璇去世的準確時間為昇平二年（公元385年），以及她墓葬的準確位置，即“葬於會稽山陰南鄉離上裡離東山”。專家們經過一番思考，發現在郗璇死後的第三年王羲之就去世了（公元361年）。因此，按照傳統的喪葬利制，王羲之會和妻子合葬於一處，所以專家們推測，真正的王羲之墓就在妻子郗璇墓的位置，即會稽山陰南鄉，而金庭觀的王羲之墓或許只是個衣冠冢。
看到這裡，或許您心中的疑惑也都解開了，王羲之墓應該就在會稽山，至於為什麼在其他地方還有如此多的王羲之墓，小編認為是當時的人們對“書聖”王羲之的一種紀念，畢竟他是歷史上最偉大的書法家。另外對我們來說，王羲之也值得我們去學習和敬仰，尤其是對於愛好書法的讀者來說，王羲之的書法作品是更繞不過去的經典。
