《紅樓夢》第十四回，秦可卿病逝，那時官客送殯的，有鎮國公牛清之孫現襲一等伯牛繼宗，理國公柳彪之孫現襲一等子柳芳，齊國公陳翼之孫世襲三品威鎮將軍陳瑞文，治國公馬魁之孫世襲三品威遠將軍馬尚，修國公侯曉明之孫世襲一等子侯孝康，繕國公誥命亡故，故其孫石光珠守孝不曾來得，這六家與寧榮二家，當日所稱“八公”。可見寧榮二府，當日地位之顯赫。
所謂的當日“八公”是指周穆公巡遊天下所駕馭的八駿。穆王駕八駿一般都認為一車駕八馬，其實這是誤解。古時一車最多用四馬，所以有駟馬高車這一說法。穆王八駿實際土應分駕兩車，即正車（也稱主車）與副車（亦稱次車），每車各四馬。《史記》載張良擊秦始皇於博浪沙，誤中副車，即說明帝王出巡乘的車有正、副之分。寧、榮兩府在八公之數，將一個賈府分成兩府，當時為暗合穆王正副兩車這件事。
一、寧、榮兩府隔牆相鄰，兩府正門相距很近，然而書中屢屢言及兩府往來用車而不用轎。例如鳳姐協理秦氏喪事時，往來兩府之間都是坐車。我們知道車是遠行用具，兩府相距如此之近而用車，當是暗示兩府與車有關。
二、賈府男性諸人，除草字頭的人（入清一代的人）和賈寶玉、賈敬有特殊意指者外，“文”字輩和“玉”字輩的人，他們的名字都與車有關的字音。例如賈珍（軫）、賈璉（輦，古時讀如邊，帝王乘坐的車稱輦）、賈政（正車）、賈敷（副車）、賈環（轅）。古時以五輛馬車各以繩系人手、足、頭頸，加以車裂的死刑）等。
三、榮府的賈璉是賈赦的獨生子，應和寧府的賈珍稱珍大爺一樣，應該稱璉大爺才對，然而書中卻稱其為璉二爺，這是什麼用意呢？原來璉二即輦二，它是說賈府有兩輛帝王乘坐的車子。
四、賈府有一個與賈璉有密切關係的僕人，名叫鮑二賈璉與其妻通姦，併成為“相契”（第二十一回）。此事曾引起賈府一場不小的風波（見第四十四回），“鮑二”這個名字是暗寓秦始皇的一個故事，這個故事是：秦始皇出巡，死於途中，其近侍宦官趙高秘而不宣，急奔長安京城。不料中途屍體腐爛發出臭氣，趙高乃多買鮑魚置於皇帝的前、後車中並假傳皇帝旨意，命隨從人員都攜帶鮑魚，以魚的腥臭蓋過屍臭，人們未能發覺皇帝已死。就這樣回到長安，才宣佈皇帝駕崩。“鮑二”二字應即是暗指裝著鮑魚的秦始皇的正、副兩輛車子。賈璉與鮑二的妻子“相契”。曲折地說出“輦二”與“鮑二”其所指相同。
第四十四回賈母因賈璉與鮑二家的通姦這件醜事訓斥賈璉說：“腥的臭的，都拉了你屋裡去！”這顯然是一句語意雙關的話，它暗指鮑二是秦始皇那兩乘又腥又臭的車子。
第四十七回賈母奚落賈璉，將鮑二家的錯說做趙二家的。眾人都笑了，給她糾正。賈母說“我那裡記得什麼抱著揹著的。”這件事並非表明賈母老糊塗了，而是作者有用意地點出趙高來。比如所謂的“揹著”，是引用這兩個字的另一種解釋。即揹著人的意思。它是暗指始皇已死，趙高卻揹著眾人，使人們都不知道皇帝已死；所謂“抱著”，應是包著的諧音，其意義是包藏著、掩蓋著。也是指趙高隱瞞皇帝已死這件事。
五、我們知道賈府兩公以寧公居長，但在第五十三回費府祭祖時，關於寧、榮兩公前後次序的敘述，各本星有差異，正殿對聯的下聯：庚辰本、列藏本皆為“至今庶黎念榮寧”；但程高本“榮寧”兩字為“寧榮”正堂二祖遺像：庚辰、列藏二本為“寧榮二祖遺像”；程高本為“榮寧二祖遺像”。在封建舊禮教下，長幼次序是不容許顛倒的，這一點絲毫不能含糊，上述寧榮次序顛倒紊亂，似非傳抄偶誤，應是作者有意突出榮府的地位，因為穆王的正車（賈政）是在榮府。
六、古人以駟馬高車為榮，以乘車為安適，這應是榮寧兩字之所取義罷。
由以此各點可知，一個賈府分為榮寧兩府，其用意當是暗指周穆王的正、副二車，這與“八公”是暗指周穆王八駿事，可為相互參證。
