我們在與人交談時，常常會無法得知對方的真正意圖，，而我們今天要講的就是《鬼谷子》的第八篇章《摩篇》。“摩”的本身的意思是揉擦，在《鬼谷子》的這一篇章中，所指的意思就是在說道的過程中，如果對方的意圖你無法得知時，就可以用適當的言語去刺激對方，從而獲知對方的意圖。鬼谷子認為那些善於揣測出對方意圖和想法的都非常的厲害，這也是我們所說的鬼谷子講述的遊說之術的一個關鍵。
在《摩篇》的開頭為：“摩者，揣之術也。內符者，揣之主也。用之有道，其道必隱。微摩之 以其索欲，測而探之，內符必應；其索應也，必有為之。故微而去之 ，是謂塞匿端，隱貌逃情，而人不知，故能成其事而無患。”
這一段的意思就是，所謂“摩”是一種與“揣情”類似的方法，也就是揣測的一種權術，內心活動就是“揣情”的物件。在進行揣測對方的心裡的時候，是有著“揣”的規律，而這些規律都是隱藏起來不會表現出來的。這就需要“摩”的時候了，根據對方的喜好來進行試探，然後他的內情就會透過外部的形象表現出來。想要讓內心的感情表現於外，就必須要做出一些行動。這就是摩篇中摩的作用。在揣測到對方的意圖之後就要適當的遠離，使對方無法察覺，清除痕跡，偽裝外表，使對方無法察覺是誰辦成的。因此，即達到了目的，又不會留下任何的隱患。
而這一段中鬼谷子主要講述的一點，就是保持自己動機的隱秘性，同時觀察到對方的意圖。要想辦法使對方的真正意圖表現出來，從來了解對方的真實想法。在很多事情上都應該如此，防人之心不可無，你不知道對方對於你來說是有利還是有害的時候，就要想辦法知道對方的想法，而不要讓對方知道你的想法，製造出一種敵明我暗的局面。而很多隱忍的例子就是如此，就比方說康熙隱忍除鰲拜。
在我國的清朝時期，由於順治皇帝的駕崩，年僅八歲的康熙皇帝繼承了皇位，而年僅八歲的康熙根本不懂政務，所以國家大事都交給鰲拜，索尼，蘇克薩哈和遏必隆四位大臣來掌管。而鰲拜仗著自己在朝中的勢力非常強大，所以根本不把八歲的康熙放在眼裡，而康熙當時也並沒有什麼勢力，所以鰲拜一直想要操控康熙並且掌握國家的大權。
而隨著康熙的長大，對於國家大事也有了一定的瞭解，但是他發現鰲拜對於他的命令根本是形如虛設，於是他發現了鰲拜對他起了殺心，但是以當時康熙的勢力根本不足以對抗鰲拜。所以康熙將自己偽裝成一個非常貪玩的小孩，並且也絲毫不去理會國家之事，讓鰲拜認為自己玩物喪志，從而使鰲拜對自己放鬆了警惕。而康熙則是在暗地裡提升自己的勢力，最後在一次上朝的時候，派人將鰲拜拿下，鰲拜根本毫無防範，從而將這一大危險徹底剷除。
縱觀歷史所有的戰爭理論，有一條非常重要的就是，要注意隱藏自己的實力，讓敵人認為我方無法對其產生威脅，從而達到一個出其不意的效果。學會隱忍，學會隱藏實力，這是政治軍事中的一項重要策略。在古代的戰爭中，真正的智者總會在危險來臨之時選擇隱忍，康熙在鰲拜的威壓之下裝作貪玩的樣子就是在隱忍。而歷史上還有著很多靠“裝瘋賣傻”來放鬆敵人的警惕和注意，就比方說鬼谷子的兩位徒弟孫臏與龐涓之間所發生的故事。
孫臏和龐涓都是鬼谷子的徒弟，兩人一同學習。後來龐涓去了魏國，憑藉自己所學習的知識，很快擔任了魏國的將軍。於是他派人將孫臏請來，因為他知道孫臏的才能在自己之上，於是希望可以讓孫臏來幫助自己。可是後來孫臏來到魏國之後，龐涓非常嫉妒孫臏的才能，並且害怕孫臏威脅到自己的地位，於是捏造罪名將孫臏處以重刑，將孫臏關了起來。在孫臏得知了龐涓的行為之後非常憤怒，但是又沒有辦法，於是便開始了裝瘋賣傻，使龐涓放鬆警惕，最後他國的使臣在得知了孫臏的事情之後，偷偷將孫臏救出來。而最終在兩國的交戰中，龐涓死在了孫臏的手上。
我認為裝傻其實也是一種技巧，而真正會去裝傻的都是聰明人。聰明的人會在危險來臨時裝傻了保護自己，隱藏自己的才能，瞭解對方的動向，等待何時的時機，從而一擊將敵人打敗，這也就是鬼谷子強調的隱忍。
