江湖中存在太多的爾虞我詐，虛虛實實往往難以辨別，以金庸筆下的故事為例，那《笑傲江湖》中華山派自詡名門正派，然而就連掌門人嶽不群也是個偽君子，為了私慾而陷害正道同門，連自己的徒弟林平之也當成棋子，最終練了那《辟邪劍譜》後變得不男不女，而《倚天屠龍記》中的明教一登場便是被正道的六大門派視為反派，然而明教卻是反抗朝廷的先鋒，同時在新任教主張無忌的統領下，他們也從未行惡，所以要明辨江湖中的善與惡還真不是件容易的事，不過有些門派的存在就註定他們絕對當不了正派，就比如歷史上真實存在過的此派，明明是惡人更多，金庸筆下卻成了正派，甚至連武功都是從別派偷來的。
就如前文所述，有的門派一聽名字，或者是一看作風就能明確判斷他們是正是邪，就比如《神鵰俠侶》中的“絕情谷”勢力，姑且也算是個門派吧，無論是公孫止還是裘千尺，都是心腸歹毒之人，種那情花毒害死了不少人；又如五毒教，這名字一聽就好不到哪去，雖說在《笑傲江湖》中洗白了一些，卻仍是無法改變他們以研究毒藥為主的作風，邪派無疑，而本文要提到的這個門派其實也是從他的派別名稱、人員結構也就能一眼看出並非正派，然而金老卻硬是幫他們洗白了。
此派即是丐幫，在《天龍八部》以及“射鵰三部曲”中都有大量戲份，同時也是作為天下第一幫的正道門派登場，幫眾人數眾多，耳目遍佈五湖四海，歷任幫主基本上也都是英雄人物，尤其是蕭峰、洪七公、黃蓉，都配得上一個俠字，但丐幫的存在真的經得起推敲嗎？
首先提個問題，什麼樣的人會去當乞丐？對於一個正常人來說，但凡有手有腳有勞動力也不至於去行乞，行乞意味著什麼？放下尊嚴，一個人若沒了自尊，又如何能夠得到他人的尊重？一個連吃飯都要乞討的人，哪有心思習武？甚至連飯都吃不飽，活下去都成問題，如何去與人談論江湖道義？這種邏輯本身就是說不通的。
而在《射鵰英雄傳》中更是將丐幫的形象發展到了不合理的極端，因為書中提出了一個概念，即是淨衣派和汙衣派，汙衣派還好理解，乞丐嘛，本就不該注重衣著，邋遢一點實屬正常，而淨衣派就顯得有些奇葩了，都已經淪落到要乞討的人居然想要穿得白白淨淨的，豈不是荒謬？
事實上歷史上真實存在的丐幫也絕非善茬，就如同前文所述，淪為乞丐的人本身不該是壞的，只能說他們是可憐人，然而真實的丐幫中卻是不乏利用乞丐行乞牟利的惡人，這些人甚至會以“採生折割”的方式讓乞丐變殘，以方便控制他們，並且讓普通產生同情，繼而施捨，那些惡人便是以此牟利，而這種情況並不少見，所以丐幫絕非善類。
然而洗白就洗白吧，迴歸到金庸筆下的丐幫再來看，他們幫中最引以為傲的絕學是什麼？降龍十八掌，事實上在金庸的設定中，連這門功夫都是丐幫偷來的，當然，故事中並沒有這麼體現，之所以說他們是“偷”，那是因為在連載版的故事中，這降龍十八掌本來是少林派的武功，最早在《書劍恩仇錄》一書中就是如此設定的。
在連載版《書劍恩仇錄》的第三十七回中就提到過：“陳家洛用出在回部下峰中學到的掌法來，迴旋如意，隨著鐘聲一掌一掌的拍去，天鏡全神貫注，以少林派中最精妙的‘降龍十八掌’掌法相敵，等到鐘聲一停，陳家洛收掌道：‘咱們巳拆了二十多招了。’”
再到原著第三十九回中又再度強調了這一說法，原著道：“陳家洛道：‘好，我正要和陸老前輩與各位哥哥印證一下，只怕還有許多精微之處我沒悟出來。’他心想：‘降龍十八掌是少林寺的鎮山之寶，天鏡禪師說過是不能傳授外人的，我把從神峰中學來的掌法試演一番吧。’”
事實上從降龍十八掌這套掌法的命名上來看也能看出它與少林更有淵源，比如降龍羅漢，少林十八銅人，反觀這武功與丐幫關聯在一起就顯得有些牽強了，不知金老當初為何要將這門改為丐幫絕學，總之丐幫這幫派的存在是完全經不起推敲的，試想真有一幫乞丐與你討論江湖道義，那場面豈不滑稽嗎？
