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2。吃龍肉的人
作為中國人的精神支柱，龍在中國有著非常高的地位。古代皇帝都會想盡辦法把自己定為真命天子，現代還有“龍抬頭”、“賽龍舟”之類的活動。
不管在哪個時代，龍在中國人的心中都有著獨一無二的地位。按理來說，作為十四億人的精神支柱，龍是絕對不會遭到人們啃食的，可是有那麼一個人，他不但吃了龍肉，而且還被載入史冊。
一：龍的傳說
關於龍的存在，中國一直都處於半信半疑的狀態。雖然電視上不斷上演著各種龍的形象，甚至在考古方面也證實了中國古代確實有龍生活過的痕跡，但是畢竟沒有多少人看過。
龍的存在就像流星一樣，很少有人看到，但並不代表就不存在。古代不像現代，不管哪方面都有監測器，想要探索任何方面的訊息，都可以直接用專業儀器來監測。
在傳說中，龍長得非常高貴，是世間風和雨的掌管者。影視劇中的小龍女一哭泣天上便會下雨，最終還化身為東海的泉眼，正是來自於這個傳說。
龍還是祥瑞的象徵，所以皇帝們才會個個都說自己是真龍天子，就連身上所穿的衣服都要繡上九條龍，以表示自己高不可攀的身份。
二：被百姓救下的龍
按照歷史的研究，龍是真實存在過的，在清朝時期民間還出現過，甚至被人們救了兩次。據說有一天雨夜，人們突然聽到一聲巨響，還以為是誰家的舊房子因下雨倒塌了。
等到第二天早上人們勞作的時候，卻在稻田裡發現了一條巨大的龍。那條龍雖然看起來不是非常年老，但不知什麼原因受了很重的傷。
不久過後，人們正在勞作時又聽到了一聲巨響，結果又看到了一條龍，有記性較好的人發現，掉到地上的那條龍正是不久前他們救下的。
有了一次救治經驗，人們還是輪流給它澆水，希望把它救活。可惜的是，人們用這種方法救活了一次龍，第二次卻沒有救活，那條龍最終還是死了。
圖片：受重傷的龍劇照
龍在歷史的記載中無疑是存在的，可是，因為真正見過的人不多，所以便產生了很多有關它形象方面的議論。在眾多說法中，“九似”說法是得到最多人認可的。
在這位畫家看來，龍的頭部與牛頭相似；角部與鹿角相似；眼部與蝦眼相似；嘴與驢嘴極像；腹部與蛇腹相似；鱗與魚鱗很像；龍腳是雞腳差的放大版；須與人類的鬍鬚相似；耳朵則與大象的耳朵相似。
圖片：“九似”龍劇照
除了這種說法以外，早在東漢時期也有人提出自己的看法。這位提出不同看法的人是東漢時期的許慎，在他看來，龍是鱗蟲之首，象徵祥瑞，身子可隨意變幻。每年春分時節飛天，到了秋分的時候又潛進深海里。
幾乎每個時代對龍都有新的詮釋，但是不管在哪一種說法中，龍在中國的形象都是非常正面的，只有它才能使所有民族凝聚出那麼強大的力量。
圖片：可隨意變幻的龍劇照
基於對龍的敬重，清朝出現的那條龍在去世以後，人們並沒有將它的肉體當作食物，而是挖了很深的洞給埋了。百姓是淳樸的，他們絲毫沒有因為救過龍而驕傲，反而懷著敬畏的心進行掩埋。
可不管哪個時期，有好人就一定有壞人，據《史記》記載，那麼高貴的龍，曾經竟然不但被人馴養，最後還成了人類的食物。這位吃龍肉的人名叫孔甲，是夏朝時期的一位君主。
孔甲喜歡龍，不知道從哪裡找來一公一母兩條龍進行馴養。養龍，聽起來非常高大上，現實卻並不理想。孔甲並不知道怎麼養龍，於是找來一個比自己會養的人，也就是劉累。劉累在養龍方面確實會一點點，但是卻並不專業。在劉累的馴養下，沒幾天就把母龍給養死了。
圖片：馴養龍劇照
孔甲身為君主，劉累只是平民而已，竟然把君主最喜愛的龍給養死了，心裡的惶恐程度可想而知。後來，劉累私自把已經養死的龍母給煮了，送給孔甲當美食。孔甲在吃龍肉的時候覺得這種肉非常特別，而且很適合自己的胃口，於是獎勵了很多東西給劉累。
劉累得到了那麼多賞賜品，不但沒有覺得高興，反而更加擔心自己小命不保。不久後，孔甲還是知道了真相，自然是非常憤怒。君主一怒，後果就非常嚴重了，劉累在害怕之餘，索性帶著金銀逃命去了。
圖片：送給孔甲當美食劇照
三：君主的後人
在眾多史料中，孔甲是唯一一位吃過龍肉的人，孔甲只是這位君主的名而已，他的姓氏為“姒”。夏商被滅以後，“姒”姓逐漸改成了其他姓氏，其中包括禹、費、辛、杞、曾、譚、相、鮑、鄒、歐陽、司空等。
隨著千百年歷史的流逝，這個姓氏可能繁衍出了更多的姓氏，也就是說，但凡以上姓氏的人，都有可能是孔甲君主的後人，不知道這些姓氏當中是否有你的存在呢？
文章作者：子皓君
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