前言
宋代受到儒家思想的影響對於禮制十分看重，而皇家的禮儀更是不可少。宋代的儀仗隊是皇家的門面，而且每當舉辦皇室活動的時候就需要皇家的儀仗隊進行表演。
宋代皇室的儀仗隊規模是十分龐大的甚至可以用空前絕後來形容，在中國封建王朝上沒有一個朝代可以超過宋代儀仗隊的規模。
宋代儀仗隊構成的人員是複雜多樣的，主要的儀仗隊人員是環衛官、金吾仗和六軍儀仗隊，都會根據不同的禮儀活動來派遣。一般來說儀仗活動都是根據太常寺所制定的禮儀條例來進行安排儀仗的人員調遣及其參與人員的各個職責。
在禮儀活動之前皇室的儀仗隊都是需要不斷的進行排練來保證活動能夠有序的進行。排練的地點和時間都是根據活動的重要程度來安排，一般來說都是兩個月。
儀仗隊最初的時候是為了保護皇帝起到了護衛的功能，隨著封建社會等級觀念的發展儀仗隊逐漸形成了一種禮儀的制度。
我國封建儀仗隊來自於先秦時期，在漢代逐漸的確立發展於魏晉時期，鼎盛在唐宋。在先秦的時候此時的儀仗隊還僅僅是保護統治者身邊的衛士，當秦統一天下開始皇帝身邊就有了儀仗車和儀仗。
《後漢書》記載：“古者諸侯貳車九乘。秦滅九國，兼其車服，故大駕屬車八一乘，法駕半之。”
漢代儀仗制度出現了新的變化，不僅有了不同大小和規模的儀仗車而且對於使用的場合也是擁有了明確的確定，這種制度對於後世產生了深遠的影響。
魏晉時期的儀仗制度又擁有了新的變化，而且在儀仗的規模上比秦漢時期更為的宏大，而且儀仗隊不僅僅是馬車還有牛車。唐朝的儀仗制度開始逐漸的鼎盛，大小規模的確認而且對於人員及其官員的儀仗都是做了明確的規定。
宋代的各種禮儀活動都是靠太常寺院進行負責，禮儀在宋代尤為重要，太常寺也是承擔了很多禮制上的制定，而且在很多重大活動上都是以太常禮院作為總代理。
太常禮院開始制定活動的各項禮儀並從各個地方選拔儀仗隊人員，除了選拔人員以外還需要別的機構進行監督儀仗隊的各項事宜。
《武林舊事》記載：是日太上皇于都亭驛設簾幄以觀。駕至，邀上入幄，宣喚管軍官，賜大金碗酒於簾外。都人讚歎，以為盛觀。
在整個儀仗隊人員之中基本都是兵部的調動，兵部扮演了儀仗的主要負責人形象。一般來說太常寺院制定好了禮儀之後在設立儀仗隊的時候還需要與兵部與禮部進行共同討論，最後才能夠送到尚書省進行一定。大禮五使也在儀仗之中扮演重要的角色，需要不斷地跟蹤儀仗隊的各個程序然後對皇帝做出反饋。
儀仗隊的不斷完善從另一個方面也社會秩序的逐漸建立，禮制是為了維護封建統治所以說禮儀的構建是一種維護社會關係的一種手段。
自從宋代建立以來對於禮儀制度的維護十分看重所以說儀仗隊就成為皇家禮儀的代表，宋代嚴格的確認了儀仗隊的使用用具的各種許可權以及儀仗的內容範圍。在宋代皇家儀仗隊十分的龐大人員構造也是十分複雜，這就需要有關機構進行詳細的管理。
太常寺院、兵部及其大禮五使開始對於儀仗隊進行職能上的明確分工，透過詳細的管理模式使得整個儀仗隊訓練有素，紀律嚴明從而能夠保證禮儀活動的效果。
宋代的龐大的儀仗隊伍能夠展現皇室的權威及其國家的強大力量，透過透過儀仗隊對於皇帝的簇擁來展現百姓對於皇帝身份的認識。
參考文獻：
《後漢書》
《武林舊事》
