高曉松曾說過，最懷念兩個時代，一個是春秋戰國，一個是清末民初，兩個年代，社會思潮湧動，文人極受尊崇，一個成就了百家爭鳴，一個成就了大師輩出。
矮大緊此評甚是中肯，但個人認為除了以上兩個時代，還有一個朝代文人地位很高，上至皇親國戚、中至官紳同僚、下至黎民百姓，沒有不敢罵的，沒有不能罵的，包括皇帝在內，甚至以罵人為榮，同時將“文人相輕”盡情演繹，內鬥內耗，樂此不疲，但是仍然足以左右王朝走向，皇帝呢，不得不借用第三方力量與其抗衡，以致政治昏聵，名聲凋敝，矮大緊以此痛批其劣根性！
大家應該猜出來了，這第三個時代就是大明王朝！
明朝文人幹過的牛事不勝列舉，別的不提，單說逼皇帝喊自己親爹親媽“叔叔”“嬸嬸”一事。
事件史稱“大禮議”，發生在1521年-1524年，可以簡單理解為逼皇帝不認親爹親媽事件。事情原委得從“受害者”嘉靖皇帝朱厚熜繼承大統說起。
大禮議是指發生在1521年至1524年，朱厚熜本是地方藩王，明武宗朱厚照駕崩後繼承大統，從名字就可以看出來這倆是哥們，而不是子承父業，原因是朱厚照無子嗣。朱厚熜以藩王身份入主皇位，屬於小宗入大宗。
第一回合，皇帝慘敗！
登基之後，就籌劃著為自己的生父興獻王及生母正名，不過以內閣首輔楊廷和為首的明武宗舊臣不幹了，抓住遺詔中關鍵詞“嗣皇帝位”，要求皇帝尊奉正統，以朱厚照父親明孝宗為皇考，而自己的親生父親興獻王只能改稱“皇叔考興獻大王”，親生母親蔣氏為“皇叔母興國大妃”，在祭祀親生父母時自稱“侄皇帝”，什麼意思呢？因為皇帝是從堂兄那繼承來的，就得認堂兄的父母為父母，親爹親孃只能改口為叔叔、嬸嬸。
不僅如此，楊廷和、毛澄等人還聯合上奏，並放言“有異議者即奸邪，當斬”！意圖很明顯，逼年僅15歲的皇帝就範。
皇帝雖然年幼，卻是愛自己的父母的，斷然不能接受楊廷和等人的“繼嗣”之說，但是又無力反駁遺照和先例，曲線救國拉攏楊廷和、毛澄未果，只能僵持！
第二回合，皇帝惜敗！
僵持之下，又一個牛人出現了，新科進士張璁公開支援明世宗，劍走偏鋒，認為朱厚熜是“繼統不繼嗣”，皇統並非父子相繼，建議仍以生父為皇考。張璁的出現讓迷茫中的朱厚熜龍顏大悅。
但一個小小的新科進士，怎能撼動以當朝首輔為首的文官集團，張璁被群而攻之，貶至南京，皇帝再次一個人戰鬥，只能再次妥協。
但在奉迎生母入京時，朱厚照堅持要按照皇太后之禮，楊廷和堅決反對，皇帝被逼的萬念俱灰，生母都不能認，當這皇帝有何用，表示要退位，楊廷和不甘一下也只能讓步，皇帝可以喊生母“母后”了，但是親爹呢，還是得喊“皇叔”~
第三回合，皇帝小勝！
張璁不甘失敗，再次上疏，這次還拉上了一個同僚桂萼，皇帝再次龍顏大悅，召二人回京，加封翰林學士，專門負責禮儀。
1524年，朱厚照皇位已穩，為親爹正名的想法愈發強烈，楊廷和以辭官相要挾，皇帝欣然准奏！這下“繼嗣派”炸了鍋了，禮部尚書汪俊策劃集體諫諍，滿朝官員幾乎全被捲入，反對皇帝認親爹，這還了得！皇帝不是小孩子了，對所有參與之人進行斥責、罰俸甚至罷官。文官集團被迫妥協，同意在原“興獻帝”、“興國太后”加上‘皇’字。
第四回合，皇帝大勝！
1524年7月12日，仍想再搏一次的皇帝出大招了，詔諭禮部，為父母上冊文、祭告天地、宗廟、社稷，滿朝文武譁然，適逢早朝結束，兩百餘位官員在左順門跪下，哭聲震天，請皇帝收回旨意。
皇帝毫不妥協，傳諭大臣們退朝，群臣不從，皇帝徹底被激怒，下令錦衣衛逮了8個為首者，其他人也不幹了，瘋狂錘門大哭，皇帝又將五品以下官員一百三十四人下獄拷訊，四品以上官員八十六人停職待罪。7月16日，為母親上尊號“章聖慈仁皇太后”。最終，四品以上官員停俸，五品以下官員當廷杖責。長達三年的“大禮議”結束，皇帝大獲全勝。
值得一提的事，那位寫下《臨江仙·滾滾長江東逝水》的大文豪楊慎就是在這次事件中高呼“國家養士一百五十年，堅守節操大義而死，就在今日”，被貶至雲南，終其一生。
大禮議是明朝最重要的事件之一，其影響深遠，嘉靖皇帝一舉奠定了自己長達45年的統治地位，但張璁的劍走偏鋒也助長了官場中的阿諛奉承之風。
看到了嗎，明朝文人牛不牛？不無理取鬧，就是和你講道理，皇帝也不行，皇帝呢，怒了也只能打打屁股！
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