鳩摩智是吐蕃國師，常年活動於老家西域，早年沒怎麼來過中原，不瞭解中原武學的情況，他關於中原武學的認知，大都來自慕容博。
鳩摩智自己說，他曾經跟慕容博有一番深談，暢論天下武學，在這次談話中，慕容博對鳩摩智說，中原武學，有兩大神功，一是少林寺至高無上的內功心法《易筋經》，二是大理段氏的六脈神劍。
因此，鳩摩智在《天龍八部》全書中，費盡千辛萬苦也要得到少林易筋經和大理六脈神劍。
首先我要說，慕容博告訴鳩摩智這些中原武林絕學，沒安什麼好心，無非是引誘鳩摩智去中原武林興風作浪。
如果鳩摩智偷盜搶奪都沒成功，他極有可能藉助吐蕃國力，對北宋朝廷和大理朝廷施壓，從而有三國開戰的可能，慕容博正好趁機漁翁得利，以圖興復大燕。
為了引導誘使鳩摩智去中原武林為害，慕容博不惜把他從少林藏經閣裡偷偷抄錄的少林七十二絕技副本贈給鳩摩智。
鳩摩智觀看修習之下，立覺中原武學博大精深，對慕容博推崇備至的易筋經和六脈神劍自然更為仰慕憧憬，便立刻展開計劃去兩地奪取。
鳩摩智首先去了南詔大理，一人壓制大理天龍寺所有高手，枯榮大師和五本攔不住鳩摩智，枯榮只好將六脈神劍劍譜用一陽指焚燒，無奈之下，鳩摩智抓走了已經學會六脈神劍的段譽，將之帶到姑蘇慕容家裡，美其名為跟慕容博有個約定，要講段譽這個活劍譜燒了祭奠假假死的慕容博。
無論如何，鳩摩智沒從段譽手裡得到六脈神劍。
而後，鳩摩智卻從鐵醜遊坦之那裡無意中得到了少林易筋經。
易筋經原來藏在少林，被阿朱偷走，阿朱原打算送給少主慕容復，但是女生外嚮，由於阿朱愛上了丐幫幫主喬峰，二人郎情妾意，兩心相悅，阿朱轉變心意，將之送給了喬峰。
喬峰拿到易筋經以後，發現是梵文，完全看不懂，只好先收著，後來掉到遼宋邊境，被莊聚賢也就是遊坦之撿到，無意中看懂裡面圖形，依法修煉，竟然練成了少林易筋經，當然，根據後來《鹿鼎記》裡韋小寶的師侄澄觀所言，易筋經也分層次，遊坦之估計剛入門，而掃地僧才算大成。
鳩摩智無意中從遊坦之手裡搶到易筋經，由於他懂梵文，開始依法修煉，也算他費盡千辛萬苦總算有所回報，可惜根據掃地僧所言，鳩摩智還是把易筋經練差了。
我們看鳩摩智汲汲於六脈神劍和易筋經，都是慕容博的引誘，慕容博似乎沒跟他說過其他的中原武林絕學，像什麼降龍十八掌之類，也許鳩摩智在來中原之前，都沒聽說過。
另外，鳩摩智在大理一人以火焰刀壓制整個天龍寺，沒遇到什麼敵手，後來到少林寺，又以小無相功推動少林七十二絕技震懾少林玄字輩高僧，可能以為中原武林其他人物也不過如此，沒什麼絕技，很厲害的蕭遠山也就跟他對掌打個平手，他更加以為只有少林易筋經和六脈神劍才值得他追求。
少林易筋經不說，段譽使用六脈神劍的神奇之處他是見過的，而且還在段譽時靈時不靈的六脈神劍神功下吃過苦頭，除此之外，誰能壓制國師？誰能贏得大輪明王一招兩式？
鳩摩智自到中原，除了遇到段譽和虛竹兩個外掛，還沒吃過敗仗。
你想想，他能把中原其他武學放在眼裡嗎？
可惜國師鳩摩智多行不義必自斃，硬練少林易筋經和七十二絕技，次序顛倒，還不以高深佛法化解，最後走火入魔，一身高深內功，都被段譽以北冥神功吸走，如夢幻泡影。
然而，從此以後，國師鳩摩智拋卻學武的邪念，專心研究佛法，終成一代高僧。
