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有些鏟屎官以為成為狗的老大就能夠改變狗的行為、讓狗對你言聽計從。這樣的觀念讓頭領說被廣為推崇。同時，也有另一方的聲音指出，遵從這樣的訓練理論只會使得人犬關係失衡。
本文白娜將詳細介紹到底什麼是頭領說，它的訓練觀點是什麼、爭議為何。
隨著媒體的渲染，許多人或許曾看過報告狗班長這樣的訓犬節目。有些鏟屎官對於訓犬師能夠
精準快速的解決兇狠、吠叫咬人的問題犬隻
，感到崇拜與佩服。有些鏟屎官心裡或許亦贊同類似的養狗觀念——成為狗狗的老大，讓它們知道誰是資源的掌控者。這樣狗狗對主人就會產生敬畏心理，而不敢搗蛋。
頭條說定義
在不用打罵的前提下，而是讓狗知道誰是老大，進而領導、引導它們融入人類社會，
這樣的訓犬理論被稱作頭領說。
頭領說的理論溯源
頭領說的理論基礎來自1940年代狼群的研究理論，當時的訓犬師認為支配地位與族群位階在訓犬過程中扮演關鍵角色。
頭領說則認為主人應贏得狗狗的信任與尊重，便能將狗狗框在一個被社會接受的行為範圍裡。
知名訓犬實境節目主持人西薩 米蘭便是採用相似概念訓犬，雖具爭議，但直至現在，許多訓犬方法仍受其頭領說理論的影響。
1.
扛起領導的責任，鏟屎官當仁不讓：
長期推廣頭領說的狗狗行為輔導師表示，
狗是重視社交、存在等級關係的群體動物。它們只會追隨、聽從群體裡擔任領導角色的狗。
同樣的，如果一個人缺乏領導能力，不僅在人類世界裡不被信任，在善於觀察人類的肢體語言與情緒的狗心目中，這人也將不被信任。
許多家犬的問題行為來自於缺乏領導，所以它選擇用自己的天性行動。
可是人類社會卻有眾多規範是狗狗難以理解，鏟屎官卻期待它遵守的。
訓練師認為：鏟屎官應扛起擔任領導者的責任，瞭解群體動物的心態及情緒變化、學習用動物身體語言明確地溝通、隨時挺身而出，讓狗知道主人會掌控全域性，自願無條件聽候主人的指令。人，才是狗狗不穩定的關鍵。
訓練師強調其實該受訓的是鏟屎官。
2.
讓動物身心平衡健康的三要素：
先讓狗狗有渠道釋放精力，再回頭要求遵守紀律，狗狗穩定後才能愛撫，順序不可任意替換。
常見迷思是鏟屎官從愛撫開始，讓狗狗玩瘋了之後，反而增加了訓練的難度。
運動：
出門等於狩獵與巡迴，對於狗來說如生命意義一樣重要，首先必須先滿足外出需求再來談教育。
只有室內運動是無法滿足狗的天性和精力釋放的需求。如果你想養狗卻沒有時間遛狗，那也許你目前還不適合養狗。
紀律：
紀律是中性無情緒的，並不是懲罰。許多狗在過去的人類社會里屬於工作型別的犬種，具有工作慾望的基因。
在缺乏刺激的居家生活中，紀律對於狗來說，其實是能帶來成就感的“任務”。
安撫：
在狗狗展現穩定行為，並且將注意力放在主人身上時給予愛撫
。但是方法是避免過高能量，例如誇張的動作或者零食獎勵，而是一個穩定能量的微笑即可。最常見的錯誤是在購“焦慮、害怕”的時候給予安撫和獎勵。
3. 因材施教——不同個性的狗都需要被領導
訓練師建議採用
敏感／不敏感與強勢／弱勢
兩個專案將狗狗分成四種個性型別。
在極端狀況的狗狗（例如特別強勢或極度敏感），都更加需要明確的領導規範。
4. 以狗狗在路上對老人吼叫為例：
若是容易小事化大的弱勢狗，可能是柺杖使它感到害怕。
鏟屎官可要求狗狗坐下、面對，同時給予陪伴，等害怕的事物離開後，狗狗理解到其並不會傷害它，進而學習不再害怕，也增進對主人的信任度。
若發生在強勢狗身上，則可能是老人的能量相對弱而讓狗有霸凌的感覺
。主人要做到比狗還快，搶在前一步打散注意力，並告知在主人的管轄下，這個舉動不被接受。狗一開始可能會出現抗爭，但主人要保持堅定，狗狗最終因臣服而讓步。
5. 散步也是訓練
狼群離開巢穴是為了兩個目的：巡邏與打獵，所以對狗來說，出門就像是去執行這兩個工作
。因此，格外需要利用這個時候來建立狗狗對人類的配合度，就像狼在群體中要互相合作才能獵捕成功。訓練師將此段富含關係建立與訓練意味的時光稱之為訓導遛狗。
訓導遛狗的重點：每一個關卡都要求狗狗穩定，外界充滿刺激，容易觸發狗狗興奮的情緒。
必須配合正確能量的提醒聲，提醒並維持狗狗的穩定和安靜。其他時刻，鏟屎官的動作維持越穩定越好。另外，訓
練師將狗狗興奮程度區分0到10分，並隨時維持狗狗的興奮程度維持在0-3分之間，避免情緒的累積，造成暴衝或失控等問題。
出門前改善行為的三個要點：
斷（中斷）：
終止狗狗行為，即便是展現意圖也要打斷，將狗狗注意力轉移回訓練者身上。一開始使用聲音，若狗無法分神，則使用碰觸。
糾正（要求）：
給予指令， 提出替代行為（例如：停止、迴避、坐下或者過來），與狗狗對峙。
松（回饋）：
在狗狗達成指令時，給狗狗回饋（例如：停止目光交錯，內心給予認可、微微點頭獎勵），讓狗知道它做對了。
為什麼頭領說會在動物訓練裡備受爭議？
頭領說的部分理論承襲了1940與1980年代所出版的狼群研究。雖然這些理論隨著研究突破而被推翻，但卻已普遍使用在當時的訓犬理論中，也讓頭領說的部分理論產生了爭議。要理解其中的關鍵，我們需要再回頭理解理論的時代背景。
闢謠：狼群頭領說不成立，更不用說它適用於狗
早期，人類將對狼群習性的研究沿用來解釋狗狗的行為。犬的祖先是狼，如果狼會這樣，狗也會這樣。這樣的邏輯在社會上被普遍接受並廣為流傳。也因此，
在人們誤以為狼群彼此競爭等級關係的時代中，訓犬師們自然地也開始思考狗與人之間會不會也存在等級關係，並希望藉此幫助人們處理狗狗的問題行為。
利用狼群頭領說理論碰到的問題：
第一，早期的狼群研究來自研究者Schenkel於1947年觀察捕獲的、來自不同家族的圈養狼群。
因為出現打架與爭食的現象，認定狼群中有獨裁的領導狼在掌控資源。
當時的訓犬師將其中的暴力爭奪地位的理論帶入了人犬訓練，以地位的爭奪來解釋動物行，普遍認同支配地位與族群位階在訓練過程中的扮演關鍵的角色
。但這個說法由曾經也以此理論出版著作的研究者David Mech，於1999年正式推翻了自己的說法並做出更正。
狼群理論的事實闡釋：
野生狼群的組成以家庭為概念，主要為一對狼父母帶領著後代的族群結構，照護並教導幼狼是最重要的族群目標，並非過去認為的爭奪地位資源，這樣的研究推翻了過去認為有“老大”的說法。
第二，實際上狗與狼已在數萬年前各自演化，產生了不同的維生方式。
雖然有相似的肢體語言，但習性上卻有很大的分歧，用狼群理論來理解狗狗行為並不恰當。
因為，自從狗祖先逐漸進入人類社會，撿拾人類垃圾、剩食取代狩獵、更對人類有高忍耐度，產生緊密的依附關係。擁有這些特質的狗祖先繁衍的後代漸漸形成現代家犬。
狗群體不再像野生狼群需要緊密合作，而呈現一個鬆散、流動性高的社會架構，並不如我們所誤解的有爭取地位的野心。
用支配、地位來解釋狗狗行為到底有什麼問題呢？
美國獸醫動物行為學會（AVSAB） 於2008年發表針對地位理論發表宣告強調，絕大多許多問題行為跟爭奪資源無關。而是來自情緒、焦慮與壓力因素，若依循地位理論來解釋動物行為，導致人們花心思在
“確立地位關係”
，
遂使用抑制的手段來處理，短時間或許可以降低狗狗行為的問題，但確忽略了狗狗的情緒與需求。
這等於沒有解決問題根源，更不一定能讓狗狗認定主人的主導地位。
狗狗視人類為重要的社交夥伴，但並不會將人視為同一物種，自然不會將人納入族群制度中。
David Mech的研究也指出，即便族群中佔優勢的個體優先得到資源，但只要此優勢者不在場，下位者一樣會使用資源（例如配偶、食物）。因此，
即便主人真的取得在狗心中的高階地位，仍然不能解決當主人不在場時的行為問題。
領導並非只有成為狗老大
本文已經針對
頭領說來自於狼群並衍生於狗的行為制度進行了闢謠。
狼群也並未構建人們想象中“頭領概念”這種等級制度，更不用狗狗經過進化後仍然談將此行為習慣保留。
正因上述由不同學者所提出的質疑與擔憂。
頭領說推廣者訓練師強調：頭領說的使用前提是必須先了解狗狗心理學與身體語言，要能得到狗狗尊敬與信任。
其中需要付出、執行的部分遠多於“成為老大”權力的享受。頭領說對於鏟屎官來說，是能針對狗狗問題行為而有立即改善、見效的訓練，但站在行為學家的角度來看，是否為符合動物福利的訓犬方式仍有待商榷。
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獲得十六年資深鏟屎官的養寵經驗、萌寵故事和營養知識。
