釵黛之爭，從《紅樓夢》問世起，就是一個經典的討論話題。
這個話題已經爭論了幾百年，至今在是熱議，爭論不出結果。
這是一個正常的結果。
因為喜歡一個人，或者是讀者喜歡一個人物形象，都是特別主觀的事情。
正應了那句俗語，蘿蔔白菜各有所愛。
可是木石姻緣和金玉良緣之爭，這完全沒有必要。
因為這不是誰喜歡誰、誰適合誰的問題，而是金玉良緣根本就不存在。
不存在的東西，如何去比較！
想證明金玉良緣不存在，是件很容易的事情。
一。幻境中的人物，每個人都指向性明確
在《紅樓夢》神話體系中，甚至是整個我國的神話體系中，有一個特點是幻境和現實中的人物不交叉。
在某些特定的條件下發生交叉時，作者一定會給足前因後果的鋪墊。
交叉於幻境和和現實的，一共只五個形象。
請注意是形象，並不單指人物。
首先是茫茫大士和渺渺真人，此二人是線索人物，他們是以神仙的形象，跨越幻境和現實。
在現實中的他們，就是癩頭和尚和跛足道人。
其餘三個形象，就按照小說的出場順序來介紹。
第一個出現的形象，就是補天石。
我國小說的特點，哪怕最後落筆全是現實，也能從盤古開天地說起。
就比如紅樓夢，就從女媧補天說起。
卻說那女媧氏煉石補天之時，於大荒山無稽崖煉成高十二丈、見方二十四丈大的頑石三萬六千五百零一塊。那媧皇只用了三萬六千五百塊，單單剩下一塊未用，棄在青埂峰下。
①請注意小說《紅樓夢》中，極為重要的形象補天石，在第一回中就已出現。
這個補天石位於大荒山、無稽崖，沒有證據可以表明，這塊補天石和太虛幻境有關。
②這塊補天石是個高個子，十二丈是它的高，見方二十四丈是它底邊的周長。
也就是說這個補天石，是個很規整的長方體。
一丈約等於3。33米。
所以這塊補天石是一個大概高300多米，底邊的邊長大概16米，像山一樣高的傢伙！
接下來，就是這塊補天石凡心已熾，想到紅塵俗世中去走一遭。
難怪茫茫大師和渺渺真人，會這樣形容它：
那僧又道：“若說你性靈，卻又如此質蠢，並更無奇貴之處。如此也只好踮腳而已。
無論是無才補天的補天石自己，還是在茫茫大師和渺渺真人的眼中，補天石都是一個質蠢的蠢物。
然後茫茫大士答應了補天石的請求，看茫茫大士是如何做的：
那僧便唸咒書符，大展幻術，將一塊大石登時變成一塊鮮明瑩潔的美玉，且又縮成扇墜大小的可佩可拿。那僧託於掌上，笑道：“形體倒也是個寶物了！還只沒有實在的好處，須得再鐫上數字，使人一見便知是奇物方妙。
關於補天石的一切，茫茫大士都一清二楚。
是茫茫大士施展幻術，才將一塊大石變成一個鮮明瑩潔的美玉。
此處畫重點，因為這與金玉良緣，有著非常重要的聯絡。
此時咱們先往下說。
當空空道人訪道求仙，從大荒山無稽崖青埂峰下經過時，看到的這塊大石上，已經字跡分明，編述歷歷。
這塊石頭無材補天，幻形入世，然後記錄了，塵世中的悲歡離合與世態炎涼的一段故事。
也就是說，石頭從來只是幻化成一塊美玉，從來沒有幻化成人形。
石頭在人間所經歷到的一切，就是行駛記錄儀一般的存在，記錄的都是別人的故事。
而另一個形象，幻境中的神瑛侍者，才是小說中的男主角。
恰近日這神瑛侍者凡心偶熾，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造歷幻緣，已在警幻仙子案前掛了號。
此時請注意，神瑛侍者是神瑛侍者，補天石是補天石，二者之間不能畫等號。
等到神瑛侍者託生到現實之後，銜玉而生之後，石兄、寶玉這種稱呼才合二為一。
同赤瑕宮的神瑛侍者，有前世緣分的，是絳珠仙子。
因為赤瑕宮的神瑛侍者為絳珠仙珠草澆水，這絳草才始得久延歲月，脫卻草胎木質，化作人形，修成個女體。
絳珠仙子是林黛玉，是紅迷公認的事情，此時就不用再論證一番了。
整個幻境的故事，就這些人物是詳寫的，其餘的風流孽鬼，都是一筆帶過。
看到這些之後，只要不是寶姐姐的腦殘粉，應該就已經能看清楚，小說《紅樓夢》中的主旨，誰才是主角。
神瑛侍者和絳珠仙子的故事，是《紅樓夢》真正的情感主線。
整個幻境中，就只有木與石真的。
那麼金玉良緣這個故事，打從根上起，就不存在。
如果有些讀者，還是不認可。
此時換一種方式，從現實的角度，再看一遍金玉良緣。
二。不存在的金玉良緣，本就是現實中的炒作
補天石的地位是行駛記錄儀，記錄著神瑛侍者歷劫的過程中，所要面對的全部的鶯鶯燕燕。
賈寶玉和薛寶釵的故事，是到了現實中才有的，哪怕寶姐姐在金陵十二釵中排首位，她同樣也只是陪榜的。
翻遍了整個幻境中的一切，也看不到有金玉良緣的任何描述。
那麼到了現實中呢？
就從這些人物一出生，開始說起吧。
寶玉銜玉而生的故事，是從冷子興的口中說出的：
不想後來又生一位公子，說來更奇，一落胎胞，嘴裡便銜下一塊五彩晶瑩的玉來，上面還有許多字跡，就取名叫作寶玉。
這冷子興是什麼人？可是王夫人陪房周瑞家的女婿。
冷子興不可能不知道，也不可能不提及。
而且寶釵比寶玉大兩歲，按照正常的順序，應該是不離不棄，芳齡永繼先傳出來。
兩年之後賈寶玉出生，他的父母看到莫失莫忘，仙壽恆昌這幾個字的時候，第一個想到的就會是薛寶釵。
如果那樣，珠聯璧合的金鎖與寶玉，早就已經訂婚。
哪還會有木石姻緣的存在，那個時候的林黛玉，還未出生。
此時，再把時間線往後推。
所以如果癩頭和尚遇到過薛寶釵，同樣會度她出家。
以仙人的慈悲，絕不會明知是宿命裡的悲劇，還硬讓寶釵走下去。
同茫茫大士真正有緣分的女子，林黛玉、甄英蓮，賴頭和尚都給她們指明瞭道路，如果想避免以後悲劇的命運，就要出家。
如果癩頭和尚真地遇到過薛釵，也會在薛寶釵三歲左右的時候，就見到了這個姑娘。
然後癩頭和尚會做什麼？
薛寶釵的悲劇命運，茫茫大士和渺渺真人都一清二楚。
所以如果癩頭和尚遇到過薛寶釵，同樣會度她出家。
以仙人的慈悲，絕不會明知是宿命裡的悲劇，還硬讓寶釵走下去。
再把時間線往下推，薛蟠的人命案子發生後，薛家一家進了榮國府。
如果薛寶釵有金鎖的話，那個時候早就應該掛在脖子上了。
當林黛玉第一眼看到賈寶玉的時候，有過以下的描寫：
金陵十二釵的項上金螭瓔珞，又有一根五色絲絛，繫著一塊美玉。
那個時候林黛玉並不知道，這塊美玉是不是寶玉的那塊命根子。
可是她，依然看見了這塊寶玉。
那麼寶釵呢？
林黛玉也好，其他的人也罷，小說中並沒有任何人看到寶釵金鎖的描寫。
說明什麼？
極大地說明了，那時金鎖不存在。
不然作者，一定會從各個角度大書特書一番。
就像林黛玉進賈府第一天，林黛玉就哭泣，賈寶玉就砸玉一樣。
可金鎖，等到金鎖第一次出現時，已經到了紅樓夢的第八回。
那個時候整個薛家，已經在榮國住了不短的時間。
劉姥姥已經來打了秋風；
賈母的幾個孫輩，也已經搬了一次家。
近日賈母說孫女們太多，一處擠著倒不便，只留寶玉黛玉二人在這邊解悶，卻將迎春、探春、惜春三人移到王夫人這邊房後三間抱廈內居住
這都需要時間，在這段時間內，賈寶玉也從未見過薛寶釵的金鎖。
當今所第一次出現時，看寶玉的態度：
不離不棄，芳齡永繼。寶玉看了，也念了兩遍，又念自己的兩遍，因笑問：姐姐，這八個字倒和我的是一對兒。
那一次寶玉才第一次看見金鎖，就是第一次看見金鎖上的字。
但那時一切都不新奇了！
寶玉的玉從來都是公開的，賈府的很多人，都有可能知道寶玉的玉上寫了什麼。
那麼寶釵的不離不棄，芳齡永繼。
那除了是一場炒作之外，還能是什麼？
薛家人所說的癩頭和尚，絕非那位帶著神通的茫茫大士。
莫失莫忘，仙壽恆昌，是提醒著補天石的身份。
那麼不離不棄，芳齡永繼算什麼？
金鎖未有過靈性；
在幻境中從未有過薛寶釵的故事。
那麼不離不棄，芳齡永繼這八個字，都是薛家人，為了炒作金玉良緣，自己對的。
