中國文壇的千古奇才，我想很多人都認同是蘇軾吧，蘇軾之才，在於全才，就像西方的達芬奇一樣。在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。在詩方面，與黃庭堅並稱“蘇黃”；在詞方面，他與辛棄疾並稱“蘇辛”；在散文方面，與歐陽修並稱“蘇歐”；在書法方面，為“宋四家”之一，還是個美食家。
今天我們要說的是他的一首詩，一首奇詩，這首詩奇在頭一句跟最後一句是完全相同的。這首詩名為《觀潮》，詩曰：
廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。
到得還來無別事，廬山煙雨浙江潮。
這就有人吐槽了，這不就是最後一句寫不出來了嘛，在這又湊了一句。就好比魯迅的“牆外有兩棵樹，一顆是棗樹，還有一棵也是棗樹。”要是我們這樣寫，肯定被語文老師罵得狗血淋頭了。
那這兩句的區別又是在哪呢？我們自己想想，是不是有很多想去的地方的，那些地方不去會遺憾，去了又覺得不過如此。就像小編去年暑假去的平遙古城，唉，就不說這個了。想明白了這一點，然後就好理解這兩句詩的意思了。
蘇軾對廬山的風景和錢塘江潮慕名已久，常縈於夢寐。似乎如果不能身歷廬山之境，一賞煙雨迷濠之奇；如果不能目睹錢塘江潮，一看它萬馬奔騰，勢撼山嶽之壯，真是辜負此生，千般遺憾，難以消解。可是後來攀登廬山，出任杭州刺史，飽覽了廬山的煙雨，欣賞了一年一度的錢塘江潮，反倒覺得客觀的景物變得平淡無奇了。煙雨的聚散飄忽，江潮的自來自去，似乎可以忘記了，煙雨、江潮也似有還無了。
所以第一句“廬山煙雨浙江潮”，是蘇軾來看了，滿心歡喜啊，東看看、西瞅瞅，這是廬山啊，這是錢塘江潮啊。看了之後呢，這就是廬山呢，這就是錢塘江潮呢，還帶著一點小傲嬌。一前一後，也體現出了心中的反差。這種落差體現在第三句“到得還來無別事”，來了之後也沒別的感受，廬山就是廬山，錢塘江潮就是錢塘江潮。
為到過的“廬山煙雨浙江潮”與歸來時的“廬山煙雨浙江潮”，本來是同一景，只恨景易得而境難求。 叫我們總是要發生一點事，才會有製造回憶的能力呢。好了，本期就說這麼多，小編碼字不易，期待各位朋友點贊、評論、轉發，感謝各位朋友的支援，謝謝！
