文 |
在中日韓東亞儒家文化圈中，做俘虜被認為是恥辱的事，貪生怕死的烙印可能伴隨終生。因此，戰場上很多士兵寧願戰死，也不願被俘。
排除少數貪生怕死之輩，大多數士兵不願被俘，但戰場環境多變，有時並不能如你所願，比如在重傷昏迷喪失行動力，又或者被圍，沒有武器自絕的情況下，被俘幾乎是一定的。
雖說國際法規定不能虐俘，但戰俘被虐打很常見，一旦被俘，往往會出現兩種結果。一種是經受不住長期折磨後被策反，為敵賣命；一種是寧死不屈或被殺、或被關直到戰爭結束。
相信大家看影視劇，經常能看到這一情節，某人被俘忍受不住嚴刑拷打，最終叛變，有人至死不願投降，英勇就義。那麼問題來了，戰爭中的俘虜，除了叛變或寧死不屈外，可以假裝投降再趁機逃走嗎？
假設戰爭中不幸被俘，免不了遭受酷刑，忍受身體和精神的摧殘。作為士兵，如果先假裝投降，叛變敵人，保全自己的性命，再尋找機會脫身，反殺敵人，或者直接逃跑不行嗎？
其實，這種看似容易，實際操作起來卻很困難，現實中有成功的例子，但很少。比如咱們之前介紹過的被俘志願軍張文榮。張文榮被俘後，就是假裝被美軍策反，美軍將他培養成間諜，準備投放到志願軍時，張文榮果斷炸掉美軍飛機，重返志願軍隊伍。
既然張文榮可以做到，其他被俘士兵為何不能這麼操作呢？總結起來主要有3個原因。
一、精神控制
之所以被俘士兵不敢假裝投降再逃跑，是因為精神上被控制怕了。戰爭中很多俘虜會趁機逃跑，然而一旦失敗，會遭受更嚴厲懲罰，輕則打罵，重則直接處死，這對於想要逃跑的人來說，是需要好生掂量的。
比如，我們經常會看到新聞，某某人被囚，長期受到打罵，後來有了行動自由，有很多機會可以逃跑，但就是不走。很多評論就在質疑，被囚者傻或者懦弱。
其實，真沒想的那麼容易，這種往往都是經歷過幾次逃跑失敗後，心理防線被摧毀了，或者說精神被對方控制了，不敢再冒險了。同理，被俘士兵很多也是如此，一旦經歷過逃跑失敗遭受毒打，大多數人絕不敢再貿然行事。
二、利益捆綁
戰爭年代，一些被俘的人，在被敵人策反後，敵人往往會制定一整套的流程來保證你不敢出爾反爾。比如讓你殺死自己的戰友或執行破壞任務，讓你手上沾上戰友的血，把你和對方的利益捆綁在一起。這個時候很多人是不敢詐降的，因為你無法保證逃跑後，回到原部隊是否會被懲罰。
如果是同一國的內戰雙方，類似的還有掌握策反人的黑料，要挾親人等等手段，這些都會讓被策反人心有餘悸。當然，金錢方面的誘惑也是很大的。
三、低階士兵
很多被俘士兵是低階小兵，沒有作為間諜的資質和能力，沒有利用價值，因此對方不會花費時間精力來策反你。這種士兵被俘，往往會被大規模的關押在一起，即使想投降，對方也不一定會接受。
因此，我們看到，戰爭中的被俘士兵，要麼是直接叛變，要麼是寧死不屈，很少有假裝投降叛變再趁機逃跑的情況發生，因為需要顧慮的太多了。
