在經濟學領域中，曾出現一種特殊的效應，名為“蛋撻效應”，它的出現具有危害性，會令人們盲目跟風，蒙受極大的經濟損失。睿智的古人們早已經意識到這一點，故此懂得規避蛋撻效應。這究竟是怎麼回事。如果您想知道，就讓小編來為您揭秘：
蛋撻效應別稱葡式蛋撻效應、湯包效應，形容特定一段期間內，許多相同性質的店面或公司如雨後春筍般興起，並伴隨著大批消費者的衝動性購買行為，但不久後就發生極為迅速的衰退潮或倒閉潮。 換句話說，蛋撻效應只是一種特殊意義上的盲目跟風行為，在生活中表現得淋漓盡致，並且具有極大的負能量。
蛋撻效應該如何避免呢？聰明的古人曾為我們找到了答案，下面我們一起來看看：
一、張臶
張臶是魏晉南北朝時期的名士，他出生於永和元年，字子明，年輕時曾被袁紹數次邀請入朝為官，但張臶卻喜歡清閒的生活，一直沒有允諾做官。曹操統一北方之後，也開始網羅天下名仕，向張臶發出了納賢的邀請，張臶依然沒有答應。張臶一生從不附庸風雅，只喜歡“我行我素”的生活，更重要的是，當魏晉名仕都在流行吃五石散（一種麻醉類藥品）時，他卻堅守自己的底線，不做對身體有害之事。
據《三國志》記載，張臶一生長壽，活到了104歲左右，堪稱是三國“第一壽星”。“第一壽星”的稱號，是張臶靠著自己的特立獨行贏來的，也是他不盲目跟風的最好回報。
二、朱元璋
“真理總是掌握在少數人的手中”，事實也是如此，往往大多數人的選擇都會產生偏差，而少數人才能清醒地看待一切事物。
在元年農民大起義中，紅巾軍風風火火地推翻了元朝的統治，讓天下從此改名換姓，再次成為漢人的家園。然而，紅巾軍內部卻也如同一盤散沙，致使各軍閥之間相互對抗，甚至有直接稱王、稱帝者。作為一方豪強的朱元璋卻不同，他採納了手下“高築牆、廣積糧、緩稱王”的建議，並不注重虛名，一心發展經濟軍事，最終靠著積蓄的力量一飛沖天。
三、莊子
避免蛋撻效應的最好方式，就是“走自己的路，讓別人去說吧！”。沒有人可以決定自己的人生態度，除了我們自己，每個人都是自己生活中的主角，抓住人生的主線，方能參悟人生的真諦。
戰國時期的百家爭鳴，對後世的影響極大，也同時開出許多燦爛的文化之花。在眾多學派之中，莊子從不拘泥於所謂的“綱常禮法”，而是主張“天人合一”，讓自己完全融入到自然之中。莊子參悟了生死，堅決不厚葬自己，將死亡看成是皈依自然的重要方式，其超然物外的態度值得後人深思與銘記。
四、李白
蛋撻效應的最大特點就是“趨之若鶩”，凡是人們慾望之內的，往往會令大多數人對其垂涎三尺，比如金錢、權力、美色等。然而，不隨波逐流的精神卻極為難得，因此自律之人才能更容易成就大事。
李白從不隨大流，他曾經在朝為官，卻看透了封建官場的黑暗，故此不屑於與一群貪官汙吏為伍。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，李白吟出了自己的心聲，也為後來人敲響了人生的警鐘。李白以布衣之身藐視權貴，將盛唐時期個人英雄主義的精神完美展現，其英風豪氣可見一斑。
五、李漁
世界上誰最懂自己？答案當然是自己。在熙熙攘攘的街頭，少不了人們孤獨徘徊的身影，但在追名逐利的年代，卻很少有人對他們加以關注。
李漁是清朝著名的才子，同時也是戲劇家，他的一生雖然十分清苦，卻也樂在其中。李漁腹中飽含詩書卻無意為官，只是醉心於文學不能自拔。作為戲曲作家，李漁曾創作了多篇曲目，寄託情感於戲曲之中，在情趣中尋找本我。
蛋撻效應的危害有目共睹，唯有站在清醒者的角度，才能更好地看懂世界，繼而以清者自清的心態面對世間的一切。
參考資料：《明史》中華書局出版 張廷玉著
《李漁小傳》長江出版社出版 李適著《史記》中華書局出版 司馬遷著
《三國志》中華書局出版 陳壽著
