魯迅先生說，不讀《道德經》，不知中國文化，不知人生真諦。那麼《道德經》到底蘊含著什麼大道呢？自古以來《
道德經
》版本譯文有上千種，名人多關注《道德經》，大多為其註解，今天分享的是通用解析和陳烯堯《道德經新解》詳解：第二十三章原文：希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日，孰為此者？天地。天地尚不能久，而況於人乎？故從事於道者同於道；德者同於德；失者同於失。同於道者，道亦樂得之；同於德者，德亦樂得之；同於失者，失亦樂得之。信不足焉，有不信焉！（譯文：
不言政令不擾民是合乎於自然的。狂風颳不了一個早晨，暴雨下不了一整天。誰使它這樣的呢？天地。天地的狂暴尚且不能長久，更何況是人呢？所以，從事於道的就同於道，從事於德的就同於德，從事於失的人就同於失。同於道的人，道也樂於得到他；同於德的人，德也樂於得到他；同於失的人，失也樂於得到他。統治者的誠信不足，就會有人不信任。
）
陳烯堯《道德經新解》第二十三章全文詳解
希言自然。
解析：道用無聲的語言，透過永珍發生發展來明理。
故飄風不終朝，驟雨不終日，孰為此者？天地。
解析
：
孰，誰。為，控制。此，自然的變化。
再強大的暴風，也不會一直吹，在急的大雨也不會一直下，是誰在控制著這一切的變化？是天地陰陽。
天地尚不能久，而況於人乎？故從。
解析：
久，保持不變。從，隨行。宇宙自身都不能保持不變，更何況人呢？所以要順天應人，不能違背天道。
事於，道者同於道；德者同於德；失者同於失。
解析：事，現象。於，這裡是往，必然的意思，特指某事情的因果。同，合力，會合。失，違背，不滿足。
一切現象都是天道因果，遵守天道者隨同天道一起發展，懂得善者會隨同自己的善行而得到福德，違背天道就會在偏離正道中迷失。
同於道者，道亦樂得之；同於德者，德亦樂得之；同於失者，失亦樂得之。
解析：同，合。
樂，有自我的手彈奏的聲音，代表所做的一切事情後果。
做什麼事情能夠合於道的人，就能夠從道中獲取天地的支援；與眾生為善者，就能夠從善行中獲取支援；違背天道，就會自食其果。
信不足焉，有不信焉！
解析：第一個信，這裡是名詞，通“身”。第二個信，是符契，憑證，符合的意思。這句話的意思是做事情不能根據實際情況腳踏實地，就不符合天道。什麼是天道，天道以平衡為法則，如果一個人只為了滿足自己私慾，而不管他人，就會眾叛親離，自絕出路。一個團體只為了自身利益，不考慮實際情況，必然會打破平衡，引起動盪。以上是陳烯堯《道德經》新解原文，如果大家對陳烯堯《道德經新解》感興趣，歡迎在評論區交流，也可以百度搜索陳烯堯《道德經新解》瞭解更多。
