蘇格拉底：活著不是目的，好好活著才是
文丨傅佩榮1真誠的反省蘇格拉底在七十歲時，受人誣告，說他“不信城邦的神，自立一個新神，並且腐化雅典青年”...
蘇格拉底
一群人中最安靜的人，往往最有實力
”管住自己的嘴，懂得在別人不堪時適時閉嘴，不置人於尷尬的境地，不打斷別人說話，不知道的事情不亂說，好好說話，這是一種教養，也是一種善良...
坤鵬論：讀《理想國》領悟西方哲學的源泉（四十四）
三、飲食節儉是古希臘人的傳統美德坤鵬論在前面講過，大部分希臘地區的自然和氣候條件並不利於農業，這也使古希臘人雖然不忽視食物帶來的樂趣，但是必須保持節儉...
如何養成快樂的習慣？
”後來，那人遇到蘇格拉底的學生柏拉圖，問道：“你的老師總是那麼快快樂樂，可我卻感到，他每次所處的環境並不那麼好啊...
帶娃最牛X的終極模式就是高質量的陪伴，然後把手機藏起來
相信每位為人父母的，都想知道最牛X的帶娃模式，但是隻有教育思想沒有標準...
聽過tf boys聽過ph boys沒～帶你們見識見識哲學天團三大佬
我母親是偉大的助產士，我也要追隨她的腳步，做人們精神上的助產士，想想我還真厲害呢～～”惡法亦法—我堅持說真話死去“最後一個問題，大佬您當時被審死刑時為何不選擇繳納罰款或者逃跑...
坤鵬論：讀《理想國》領悟西方哲學的源泉（六十）
總的來說，蘇格拉底心目的節制是：在個人那裡，靈魂中比較好的部分（理性）控制著較壞的部分（慾望），實現了“做自己的主人”，這就是個人的節制，顯然，哲學家就是這樣的人，蘇格拉底更是個中楷模...
你是否想過，為了自由，有人願意犧牲自己的生命！
本來，蘇格拉底這樣做的目的是為了捍衛自身的自由意志，捍衛雅典的民主，但基督教卻將其修改成讓人一味忍受現世苦難的教訓，實在是有違先賢意志...
坤鵬論：讀《斐德羅篇》從修辭到愛再到靈魂（十九）
那時候修辭術講授的文章從大結構上形成了相對固定的套路：前言序論→陳述→證明（直接的證據、間接的證明、可能性、引證和佐證等）→總結而且，修辭術的技法相當豐富，從行文的技法到論證的技法，再到調動現場聽眾情緒的技法，確實具備了可以規模傳授和複製的...
5個心理學故事，讓你明白：做人，一定要有目標，不信，你就看看！
一天， 一個人遇到了這位偉大的哲學家，便對蘇格拉底說道：“你知道我剛才聽說關於你朋友的什麼事情嗎...
喜歡看書的你，知道聖賢齊聚的軸心時代嗎？
但大家是否清楚，孔子、蘇格拉底、釋迦牟尼以及大家未必熟悉的瑣羅亞斯德先後在公元前500年誕生，他們留下的思想繪就了東西方不同文明的底色，造就了當下世界諸多不同色彩的文明...
蘇格拉底很粗暴的名言，揭露了很多人像豬一樣活著，你是不是呢？
所以說蘇格拉底很粗暴的名言，揭露了很多人是一隻快樂的豬，你是不是呢...
哲思 | 有一種成熟，叫做先管好自己
任何時候，不放棄對自我的要求管理好自己，才是一個人最大的本事#1管好自己的嘴Talk less有這樣一則故事：蘇格拉底的一位門生急匆匆的找到他，神情激動，語氣慌張的說道：“老師，我有一件事要告訴你...
為什麼要求索知識?蘇格拉底說它如空氣
其一，知識如同空氣普遍...
管好自己（此文無價）
點上方綠標收聽主播誦讀美文管好自己的嘴有這樣一則故事：蘇格拉底的一位門生急匆匆的找到他，神情激動，語氣慌張的說道：“老師，我有一件事要告訴你...