2022-01-19五德洛陽終始漢光武帝東漢

反對者的理由，一是以東漢以前的文獻中已出現“雒”字，如《左傳》、《史記》等中已用“雒”字，來證明漢光武帝將“洛”字去“水”加“隹”變“雒”字之說，並不成立...

2022-01-03五德宇宙燕國齊國知識

騶衍開始廣泛翻閱各種古代知識，舉凡宇宙洪荒開闢的神聖事件、自然時間執行的法則、萬物構成的原理等等，參透由陰陽為上帝粒子化生出五個世間的基本元素：金、木、水、火、土，五個元素彼此相生相剋迭相替，涵藏著朝代易位的推進方式...

2021-12-26陰陽家鄒衍五德後世神秘學

大九州說所以在整個先秦時期，如果論學說和理論，陰陽家或許不是被傳頌最廣泛的，但實際影響力，甚至到了後世，也鮮有能和他們比肩的，畢竟就算到了今天，五行也好，風水術也罷，還是被廣泛的傳播和運用的，而當年的儒家和道家，卻早已被改的面目全非了...

2021-12-24五德終始正統大一統秦朝

”孔子把周禮看成區別“諸夏”和“夷狄”兩種族的標準，孔子認為夷狄地區禮樂教化貧乏，他說：“夷狄之有君，不如諸夏之亡”氣而“諸夏”地區知曉周禮，因此優越於其他文明，知周禮即通曉華夏禮儀和文化，“行禮義者為華，不行禮義者為夷”因而強調“裔不謀夏...

2021-12-21德性五德終始朝代火德

到了西漢末年，“相生說”應運而生，漢朝的德性又從土德變為火德（秦朝的水德不計算在內）...