在武則天的命令之下,孫過庭寫下“千古奇作”,這字能傲視書法史
孫過庭書法之名譽滿天下,武則天敕令他抄寫剛剛流入唐代的這部經文,作為傳世之用,孫過庭抄寫完成的文字便留存在了皇家內府當中,作為傳世的一件秘寶,因此作乃是奉敕之作,孫過庭字字用心,筆筆在意,絲毫不像書寫《書譜》那樣的漫不經心,並且此作乃是採用...
孫過庭書法之名譽滿天下,武則天敕令他抄寫剛剛流入唐代的這部經文,作為傳世之用,孫過庭抄寫完成的文字便留存在了皇家內府當中,作為傳世的一件秘寶,因此作乃是奉敕之作,孫過庭字字用心,筆筆在意,絲毫不像書寫《書譜》那樣的漫不經心,並且此作乃是採用...
從書法上來看,此作整體上乃是典型的清代皇家館閣體的風格,每個字的筆畫都細膩而溫潤,一筆一畫,寫得極為沉穩,能夠看出書寫者的虔誠,一絲不苟而沒有一個錯字漏字情況...
詩句寫得是呂洞賓仙人的詩,通篇筆墨淋漓,更有人說此作有仙氣兒,乃是一件超凡入聖之作,而只有當你站在這件作品面前,隨著此作的筆墨流動的時候,你會無比震撼於董其昌的功力,而這一點,沒有足夠的書法修養是很難體會到的...
但儘管如此,也絲毫影響不到董其昌對於中國書法的影響力,在《明史》當中記載他:書法到了董其昌這裡,可以說是集古今書法的之大成,所謂的“六體”就是書法所有的書體他都精通,並且也是明代為數不多能夠深諳古法的一個人,甚至他的字還被一些海外的藏家爭相...
我們可以讀一下他的創作手記:第七屆中國書法蘭亭獎入展作品創作手記方建光一、行書條幅筆:信利筆莊精品狼毫墨:王羲之聖墨紙:復古箋紙硯:老坑端硯此作是參加“沈門七子”南寧展的一件作品...
邱振中先生曾評價這幅字,大意是當你走進這件作品點畫的理路當中,你會發現此作與晉人書法有著驚人的一致,其線條的發力方式,以及點畫的起承轉合,都與魏晉書風絕類,我們無法考證杜牧的書法傳統,但他作為唐代頂級的大詩人,眼界與學識必定卓然於眾人之上,...
我們知道晉人書法真跡極罕見,西晉僅有一幅《平復帖》,不適合學習,東晉僅有一件《伯遠帖》,不過寥寥數字而已,並且真偽難辨,而最值得後人“取法乎上”的只剩下唐代的少量真跡了,而陸柬之的這件《文賦》,兼具楷書與行書的共通筆法,繼承了“二王”的衣缽...
因為出身於皇家,成親王學起書法來有著得天獨厚的優勢,這是一般人所不能相比的,要知道想成為一個書法大家,天賦僅僅是其一,關鍵是獨特的際遇與見識,即便是書法才氣再卓絕,可沒有親眼見過和臨摹過古代的名家善本,想成為書法大家也非常難...