文：牛奕達
看過《天龍八部》的朋友應該會對無名神僧印象極其深刻！
武功冠絕《天龍八部》
是呀，一個少林寺的掃地僧（無名老僧）；一個在少林寺品階很低，書中說“服事僧雖是少林寺僧人，但只剃度而不拜師，不傳武功、不修禪定”的和尚；一個“不列輩份排行，只做打雜粗活“的和尚”——一出手就就擊敗了《天龍八部》五位頂級高手：
蕭遠山蕭峰父子、慕容博慕容復父子和鳩摩智。
不要小看這五個人，全部是戰神級別！
先看蕭峰，力戰聚賢莊諸高手，全身而退；闖入少林寺，來去自如。再來看蕭遠山，老蕭與小蕭大戰一百回合，不分勝負；放言“你我再大戰三天三夜，也不會有結果”，可想武功之高。
這邊蕭遠山父子“藏龍”，那邊慕容博斧子“臥虎”。
慕容復一招“斗轉星移”——以彼之道，還施彼身震懾天下英豪，；而其父更是身兼少林寺七十二絕技，自然更為震撼！
最後再來說說鳩摩智，不僅一身挑了大理天龍寺，還差點兒挑了少林寺——要不是虛竹出手，就真使少林寺顏面掃地；但是就算是虛竹，也是用的逍遙派武功；更兼學會了少林武學至寶《易筋經》！堪稱高手中的高手！
但是，這些高手遇到無名老僧，全部掛了！
首先發難的是鳩摩智，用小無相功催動無相劫指，但“三尺之外”“指力便散得無形無蹤”，因此得出結論是果然有些“鬼門道”。
再來看無名老僧秒殺（真是秒殺）慕容博：
（慕容博）他這一抬頭，一飄身，看似平平無奇，卻是一掌擋盡天下諸般攻招，一退閃去世間任何追擊。守勢之嚴密飄逸，直可說至矣盡矣，蔑以加矣。閣中諸人個個都是武學高手，一見他使出這兩招來，都暗喝一聲採，即令蕭遠山父子，都不禁欽佩。【豈知那老僧一掌輕輕拍落，波的一聲響，正好擊在慕容博腦門正中的“百會穴”上，慕容博的一格一退，竟沒半點效用。】
接下來看他秒殺（同樣是秒殺）蕭遠山：
不料那老僧右掌【這一招中途變向，純真虛招，只是要引開蕭峰雙掌中的一掌之力，以減輕推向自身的力道。】蕭峰左掌一回，那老僧的右掌立即圈轉，波的一聲輕響，已擊中了蕭遠山的頂門。
對陣蕭遠山蕭峰父子游刃有餘，秒殺蕭遠山！
最後看他對陣南慕容北喬峰聯手：
這時兩人（南慕容北喬峰）的父親雙雙被害，竟爾敵愾同仇，聯手追擊對頭。二人掌力相合，力道更是巨大，那老僧在二人掌風推送之下，更如紙鳶般向前飄出數丈，雙手仍抓著兩具屍首，三個身子輕飄飄地，渾不似血肉之軀。
一個無名，力挑天龍五大高手，堪稱第一！
身份的幾種猜測
針對這麼一個神人，金庸老先生竟然用“無名”冠名之，這無法不引發所有讀者的熱議：這個老和尚，究竟是誰？！
逼著查閱了網上很多種說法，總結如下。
第一：慕容博之父說。
這種說法說無名神僧的真實身份是慕容博之父，李滄海（李秋水）之夫。理由如下：
首先，年齡相符。據李秋水回憶，當年她和天山童姥相爭之時，小師妹不過11歲。那時天山童姥 26 歲，無崖子23歲，李秋水 17 歲，至童姥死時 96 歲，李滄海也有 81 歲了。回到 43 年前，那時候李滄海剛好38歲——慕容博的母親和李滄海的年紀相仿，而且武功見識又都是高手。
其次，武功淵源相同。書中藉助蘇星河的嘴說逍遙派的名號是絕密，派外人員知道此名立殺不赦，就連蘇星河的弟子，派外人員也只知道他們是聾啞老人的弟子。但無名神僧竟然出口便知道“小無相功”的來歷，足見與逍遙派淵源極深。另從無崖子的女兒王夫人未婚先孕（段譽的父親段正淳惹的禍），竟安穩的嫁到姑蘇，再到慕容博竟和他娘子研究除逍遙派外無人能知道的凌波微步，這些也可以看出慕容世家和逍遙派有著千絲萬縷的聯絡。
最後，無名神僧對陣慕容博，一招就殺之，足見對其武功路數了然於胸！必是慕容博的父親。還有好事者因此又推出無名神僧可能是逍遙派創派祖師逍遙子的兒子，而逍遙子就是慕容家族武學神通慕容龍城！
對於這一說法，筆者認為並不準確。如果無名神僧的身份真是慕容博的父親，那麼，對陣之時為什麼不相認？另外，這種說法只是把一些零零散散的所謂“證據”堆疊起來，並不一定存在必然關係——我們總不能說慕容博的母親和李滄海的年紀相仿那麼慕容博的母親就是李滄海吧？
第二：逍遙子本人說。
理由就是無名武功修為高過逍遙派三老（無崖子、天山童姥和李秋水），這又是透過一系列武功對比推出的，同時又深諳逍遙派武功（一語點中“小無相功”），所以就因此推測他就是逍遙派祖師——逍遙子。反駁理由同樣是上文提到的，這種說法只是把一些零零散散的所謂“證據”堆疊起來，並不一定存在必然關係。
第三：黃裳說。
理由兩個：
首先，年齡相符。歷史上的黃裳（公元1043年-公元1127年），而天龍八部發生於公元1094年；而《射鵰英雄傳》中周伯通說，黃裳退隱江湖，在蠻荒之地練功40幾年——1094年與1043年相差五十多年，而《天龍八部》中，無名神僧在少林掃地掃了四十二三年；最後，那個“蠻荒之地”不就是少林寺？！
這種說法也是把一些零零散散的所謂“證據”堆疊起來，並不一定存在必然關係”！
當然，還有零零散散其他諸多說法，在此不一一例舉。
無名神僧，究竟是誰？
那麼，這個和尚究竟是誰？（書中並無表明人物的身份，因此還得從金庸創作人物的依據為準）
筆者認為，要探究這一問題，一個問題必須清楚。
金庸寫《天龍八部》，用“天龍八部”這一佛教術語冠名之，說明這一部書中的主要人物盡然是有這“天龍八部”性格的人物，或曰都是佛教中神祇的化身；而且金庸用“無名”冠名這個和尚，就更說明這個人物的原型必是佛教人物！
那麼，無名神僧的原型，究竟是誰？
書中的無名神僧，有幾個特點：第一，職位——掃地僧；第二，出場時略顯木訥——第一句話磕磕巴巴的：“施主問我躲在這裡……有……有多久了？”第三，越往後說話不光越利落，簡直是口出蓮花，深諳佛理！第四，武功機器高深，但是招式極其簡單，雙掌合十而已！
綜上所述，只有一個佛經人物與其匹配，那就是釋迦摩尼度化的繼道尊者，又名周利盤陀迦。
據《增一阿含經》記載，他自幼即一心向佛。但是性極愚笨，笨到什麼程度？入佛門後，佛陀讓他念“南無阿彌陀佛”，就這麼一句普通的話，他居然唸了“南無”忘了“阿彌陀佛”，唸了“阿彌陀佛”忘了“南無”。後來佛陀就讓他念“掃帚”，他念了“掃”忘了“帚”，唸了“帚”忘了“掃”。
後來，佛陀的其他弟子瞧不起他，說他“五百世沒有佛緣”，要趕他走，被佛攔下。佛陀說他五百世之前是一條狗，曾經無意中用尾巴甩了一坨大便（狗吃大便，大便就是它的口糧）供養過我，正因為不住相，所以有無量福德，自然能成佛。最後，佛陀給了他一把掃帚，讓他去掃地，掃一下地，念一句“掃帚”，這樣他才念下來。後來周利盤陀迦證阿羅漢果後，不但“辯才無盡，義持第一”，而且有了大神通，幫佛渡過劫難。有一次佛被魔王攻擊，曾用一座山壓過來，這時候是周利盤陀迦救佛，在後面用手一指，就把山推開了。（以上出自南懷瑾先生《金剛經說什麼》）
同樣的職位，開始同樣的木訥，後來同樣的妙言精深，同樣的神通廣大，甚至相似的招式——都是雙掌合十，綜上所述，掃地僧原型其實是釋迦摩尼度化的周利盤陀迦，又名繼道尊者。
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