狗主要是用鼻子，貓主要是用耳朵，鳥主要是用翅膀，魚主要是用呼吸來感知世界的，這是它們的生存天賦。而人，除了主要用眼睛以外，還是具有高度通感天賦的動物。人沒有翅膀，但有一顆會飛翔的心；心有多大，舞臺（世界）才有多大。
所以，人會在滿足了食慾和性慾之外，還有一種審美的慾望。所謂“食色性也”。而藝術，就應該是能夠打通人通感的東西。
食慾維繫個體生命，並助推創造物質文明；性慾維繫種族繁衍，並助推創造精神文明。藝術是粘合個體與族群關聯，並拓展人類想像力的最佳媒介。
一切美好願望都生髮於基本慾望。我們觧決了佔世界人口五分之一的人的食慾問題，非常了不起。但不要羞於談性慾問題。人是高階動物，性慾實際上也是一個更高階的問題。也只有人的性慾，才不是單純為了生育的。
之於為什麼會有那麼多道貌岸然的衣冠禽獸，這就是人性和社會性相沖突的原因。封建社會都是從“禁慾”開始，到“禁慾”結束的。縱慾當然不行，也有悖人性。
所有的戲劇，寫得最多的就是“性慾”和“權欲”問題。難道不是嗎？
風吹雲行早
鳥鳴睡醒遲
世事無定數
煮茶正當時
我對格律詩無基礎研習，年輕時也不感興趣。近兩年常隨興謅幾句，主要是有了更多閒情可供排遣，也是有意練練筆。
我認為，格律詩是世界上最極致的書寫文字，尤其是五言絕句。四句話，二十個字，含一副對子，一個轉折或一個遞進，還有一定的平仄要求。關鍵是最好以口語入詩。
遣詞，造句，用字，鹹不得，淡不得；油不得，水不得；白不得，文不得。啟承轉合，煞費苦心，但求一個宛若天成。
有時候在第四句上，一耽擱就是半個時辰。也有一開始就有了第四句的時候，那是求之不得的事。另外，對子開口可大可小，但不能完全虛晃一槍，那是一個審美語境和詩眼植被。收尾虛實亦可，但必須有立意上的明顯結束感。
我練了一段時間後，再寫一些有年代感，需要一點文氣和脾氣的戲劇橋段或串詞、歌詞時，就不太畏首畏尾，畏畏縮縮了。
不怕你笑話，由於歷史和個人原因，我連小學都沒畢業，所以寫什麼都力不從心。但一個人總要有一點上心的事。練筆這件事，對於一個寫作者而言，不能太功利，臨時抱佛腳更不行。
此刻，躺在按摩椅上，面對滿目青山，喝著茶，有小狗作伴，真是歲月靜好。但靜是為了更好的動起來。電腦裡躺著的那個案子，空間不小，但需要找到一股時間的原動力，現在，時間也不知道它在哪裡……
活到62，記憶中從來沒有哪一年有今年堅持健身游泳以來，自己對身體和生活這麼充滿自信和熱情的。但開始會很苦很悶，一旦打通了瓶頸，就柳暗花明了。
這就像我小時候學唱戲練功，三天不練，回功就很麻煩一樣。所以持之以恆，才是一個人最大、最終的競爭力。
前幾天，瀋陽正遭遇有氣象記錄以來罕見的暴雪；有人雪中送炭，有人雪上加霜。人心都是肉長的，相互激勵不可缺席，不管天多冷，血一定是熱的。
我說實話就從沒有“人微言輕”的顧慮，因為我就當自言自語，正好被你看見了。今天，我被幾位東北漢子感動，鐵血柔腸，冰凍三尺，一如既往，這不是可以隨便忽悠的。
我為什麼說即便是熟悉的生活和事物，當進入具體劇（項）目創作前，還是要去釆風下生活。因為敘事需要具體的支點和槓桿。
我悟明白了一點，學言派就是要把“花花草草”唱出來；而麒派唱的就是主枝幹。言派不好學，不僅是要嗓音，而是太要肺活量，憋得要命啊。唱戲比健身游泳累多了。
這段第一句和最後一句吃螺絲了，算了，這樣才顯得真實。
下面影片部分內容為在西安與梅派傳人張晶教授交流麒派特點。拍攝者為我上戲師弟、西安兒藝副院長宣亦斌。
