傅抱石圖
接下來的十來年裡，甚至是幾十年裡，會非常有趣。美國的圍堵與中國的突圍，將是世界的一條主線。結局可以先劇透一下，中國的突圍一定成功，從此再無人可以圍堵。這是中國文明基因決定的。
現在的大事，放到歷史長河中，都是小事。人要讀讀歷史，尤其是中國人，我們有這麼長的歷史，當下的挑戰，可能在歷史上已經做過一次題目。僅僅89年前，1931年，中國文明迎來最大危機，日本侵略者發動“九·一八”事變，東北迅速淪陷。你把現在中國的樣子告訴當時的中國人，他們怎麼敢相信呢？
89年很短，1931年，袁隆平先生已經1歲。著名學者許倬雲先生也已經1歲。對一個半世紀來的中國，他的評價是：“在西潮衝擊下蹣跚顛簸，中國人也因之對於自己的文化傳承，由懷疑而至揚棄。中國文化幾乎有可能在地球上消失。”而這個中國，在公元1500年前，還處於絕對的領先，直至哥倫布開啟的大航海時代來臨，才逐漸落後，最後甚至有文明滅亡危機——如果我們現在說的是日文，那中國文明就亡了。現在也有一些中國人認為美國一定會贏，美國宣佈任何一項對中國的“制裁”，他們就同時宣佈中國要完蛋了，這就是積貧積弱時代的最後迴音。
文明的進步，必然遇到衝突與危機。越是偉大的文明，經歷的衝突與危機越多。中國文明的發展史，就是一連串的衝突史、危機史。當下來一次衝突與危機，並不算意外，也不必害怕，更不能投降，應視之為中國文明發展的機遇。
中國，是一個地理概念，更是一個文明概念。
中國文明早慧。競爭一開始，其核心就是文明競爭。從商開始，它的勝出，就是憑藉掌握了當時唯一成熟的文字系統——這套文字不停演化，我們現在還在用，以後將一直用。到了周，已經提出“天命”觀念，擺脫了宗神與族神的限制，也超越了統治者的侷限性，具有普世價值。其設定的遊戲規則是：如果治國者不合天命，有違道德，天命就會尋找更有道德的人。
天命觀經由孔子，發展為成熟的儒家學說，從修身到治國，為中國人提供了一套原則。季羨林先生（1931年時20歲）曾說，原以為“半部《論語》治天下”是吹牛，後來發現是大實話，甚至不需要半部，一句“己所不欲，勿施於人”就夠了。
如何選擇人才？商鞅在秦國的變法，找到了打破血統與階層的方法，選賢與能。弱小的秦國憑此蓄力，最終一統江山。商鞅的方法，演變為科舉制度，為人才提供突破階層的進階之路。現在的高考，內容與科舉完全不同，但選拔賢能的功能是一樣的。
儒家講進取，人要當真君子，大丈夫，以天下為己任。這有點累，沒關係，中國文明的另一重要組成部分是老子莊子的道家，無為而治，順應自然。進則儒，退則道，儒七分，道三分，儒顯道隱。責任落在我肩上，用儒家承擔，不逃避。抱負實現不了，用道家看淡，不抱怨。中國文明的基因就這麼形成了，萬古江河，世代更迭，其中的文明基因不變。現在“為人民服務”的宗旨很好，而人民是什麼？不就是周人認為的“天命”嗎？
理查德·道金斯認為，基因有生物學的DNA，也有文明基因meme（覓母）。史上帝國不少，憑武力也一時無敵，但文明基因弱，或被打斷，終於煙消雲散。中國文明基因形成後，第一次大沖擊來自佛教的傳入，但極為平和地化解了，經過一千年，佛教完全融入中國文明，成為儒道的補充。
近一個半世紀以來，以日本為代表的侵略是中國文明的最大危機，中國文明再次展現它的韌性，不僅頑強地生存下來，現在還將科學技術市場開放等因素融入中國文明。在這個歷史縱深中看，當下面臨美國的圍堵，算得了什麼呢？不僅不該灰心喪氣，還該慶幸大時代終將到來。
