文丨月月
在多年的
馬克思唯物主義思想
的薰陶下，
我們早已擯棄了眾多封建迷信思想，
明白了
人逝如燈滅
，
陰曹地府、閻王小鬼不過是古人的想象。
清明節給亡人燒紙，
更多的是寄託哀思，憑弔逝者。
然而在
我國臺灣
地區，
至今存在著一種神秘的宗教儀式
——
觀落陰
信奉此種法的人，
認為可以透過某種儀式和鬼魂交流，
甚至下到陰間，看看自己的“生死簿”，
有人稱這種神秘儀式為——
地府之旅
。
據說每個人的靈魂，在陰間都有自己的住所，
被稱為“
元辰宮
”。
觀落陰的人可以進入自己的元辰宮，察看自己的運勢，
且每個人自身狀況不同，元辰宮的狀況也不同，
有的人住的是花園洋房，有的人住的是草屋茅舍。
“米缸裡米的多少，象徵著財富的多寡。”
“花園裡花草的茂盛，象徵著身體的健康。”
看起來很不可思議吧？
但是在臺灣地區，很多人對此深信不疑。
臺灣甚至還有
專門為信徒舉辦觀落陰法會
的廟宇。
在觀落陰儀式上，信徒們在佛堂內坐定，
脫掉鞋子雙腳踩著符咒，以便和大地取得連線，
然後用一條紅布或黑布矇住雙眼，
紅帶子中間，往往夾著特製符咒，
由“專業人士”一邊唸咒，一邊燒符，
為信徒們“
開路
”，
帶領參與者的魂魄去看所謂的“
陰間
”。
我國
臺灣著名女作家三毛
，
也曾參加過觀落陰儀式，
說起三毛，人們總會想起
她和荷西的美好愛情
，
可惜荷西英年早逝，只活了30歲，
人世間最痛苦的事情，莫過於和摯愛陰陽相隔，
失去愛人後的三毛，痴迷於通靈法術。
她用盡各種方法，只想和死去的荷西再見一面。
她曾痴迷於“
筆仙
”，想用筆和荷西交流。
林青霞
曾在港臺報刊上回憶說：
1988年秋天，她和三毛在飯店吃飯，
看見三毛一直在本子上寫寫畫畫，
就問三毛：
“你在寫什麼？”
三毛笑笑說：
“我在和荷西說話。”
此後，三毛不斷用“筆仙”、“碟仙”、“錢仙”等方式通靈……
1984年，三毛42歲，
在媒體的組織下參加了
觀落陰的“陰間之旅”
，
據說，在這次儀式上，
三毛稱看到了自己的已故的乾爸——
作家徐訏
，
三毛表示：徐訏對自己說，荷西留在了中國，做了類似於城隍的官。
並且她聲稱看見了自己的“
生死簿
”，
“它（生死簿）說我要寫23本書，可我現在才寫了14本。”
後來三毛48歲自殺離世後，出版社整理三毛的書籍，
發現真的是整整23本！
因為涉及到名人，這場觀落陰儀式影響很大，
很多臺灣民眾都從不信到心存敬畏，
而主持這場儀式的
呂金虎
，也一炮成名，
被列為
臺灣三大奇人之一
。
很多體驗過觀落陰的人，
都震驚於自己親眼看見的“陰間”場景
甚至有人因此改變了自己的世界觀，
那麼神乎其神的“觀落陰”、“下陰間”真的有那麼神嗎？
值得一提的是，很多觀靈者在下陰的時候，
都聲稱自己看到很多
光點
，
認為自己看到了人的靈魂。
但事實上，這種現象叫做“
光幻視
”，
當我們閉上眼睛，用手揉搓雙眼的時候，
眼前也能出現各種不斷變幻形狀的光點。
因此有人指出，
觀落陰儀式其實是一種變相的催眠術
，
儀式過程中主持者的咒語聲、木魚聲以及焚香禱告都是在營造氛圍。
而在參與者完全放鬆、開始想象的時候，
主持者的提問：“你現在看見什麼？”
以及不斷的指導：“繼續向前走。”
都起著
心理暗示
的作用，信徒們會看到現實中不存在的事物。
在一些心理疾病的治療中，
也會採取一些
透過患者積極想象療愈心理
的
催眠術
，
例如榮格的積極想象技術、朱建軍的意向對話等……
但即便人類能完全從科學的角度解釋觀落陰，
仍然有人願意保持相信。
因為願意花大價錢做這種“法術”的人，
大部分都和三毛一樣，
對逝者思念到偏執的程度。
對他們來說，是幻象還是真實並不重要。
重要的是，能和自己朝思暮想的人再見一面。
對於這樣一種“法術”，你怎麼看呢？
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參考來源：bilibili@睡夢中的曙光《地府之旅是觀落陰還是催眠術》
作者：月月，喜歡探索科技冷知識的美少女。歡迎分享發到朋友圈。注*圖片來源網路。
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