大家好，我是小坤子。
《山海經》是神話小說嗎？不，其實《山海經》很有可能是人類丟失的一個文明時代。通常認為山海經的第一卷《南山經》記錄了東起浙江舟山群島，西達湖南西部，南抵廣東南海，包括浙，贛，閔，粵，湘五省的地區。
然而，跟古人比，現代人的想象力實在是太宅了，《南山經》真正記錄的很有可能是一條古人類遷徙之路，因為在《南山經》中提到的很多動物在中國可能找不到原型，但是如果把眼光放到全世界就一定能看到類似的動物。
比如《南山經》中記載的第一座山招搖之山，這裡有一種名叫神聖的動物，形狀像猴子，但是長著白色的耳朵，匍匐著像人一樣行走，“狌狌匍匐著像人一樣行走”，也就是佝僂著兩足行走，那麼只有長臂猿是這樣的。
巧合的是，在緬甸正好有這麼一種白耳長臂猿，她的名字叫白頰長臂猿，白頰長臂猿兩邊臉頰有白色的長毛，很容易被誤認為是耳朵。可以說，從外觀上幾乎完全吻合。
至於說什麼吃了這種猴子猴能健步如飛，古人嗎？每天的生活除了打獵就是吹牛了，《山海經》中關於吃了或者佩戴就會如何如何的記載，古人搞點封建迷信也很正常的。很多沒有科學依據，我們暫且不論，但是看外觀可是非常符合描述的。
然後我們根據書中所寫招搖之山向東走300裡，就是亶爰之山，有一種叫類的動物，像狸貓卻長著鬃毛，也就是說像狸貓頭頸部卻長著不一樣的毛髮，而且雌雄同體，根據上面的推斷，古代旅行家們已經到了泰國，寮國，柬埔寨邊境一代了。東南亞有一種名叫熊狸的動物符合描述，熊狸是狸貓的一種，通體黑色，頭頸部有金黃色的鬃毛，而且兩性差異非常不明顯。
古人的旅行記錄，又在清秋之山看到了九尾狐，很顯然九個尾巴是不可能存在的，但是也許人家說的是他的尾巴，被分成了九節，符合這個的動物就呼之欲出了，那就是浣熊，也叫小熊貓在四川一帶被稱為九節狼，因為他尾巴上的花紋好像給自己的尾巴縫了好幾段。後來古人又在某個入海口遇到了一種叫赤蠕的魚，其狀如魚而面如人面，推測都不用推測了，赤蠕在澳大利亞沿岸有一種水滴魚，就是全身粉紅，面部像一個苦大仇深的男子，鼻子大的跟章魚一樣。
這些對於現在對我們來說都已經見怪不怪了，但是當古人第一次接觸它們的時候，他們用自己的理解，把它記錄下來也是很有可能的。
