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『鴻鵠之志，不墜青雲』
人生在世何所似，應似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。
“
未料歲月之重，猶如人生之悲喜離合。點點滴滴砸落心頭，在生命的年輪裡，留下永久的重色。
但若站立在時間之外，手搭涼棚仔細觀望，那些往日的風雲跌宕、黯然情懷，也不過是時間長浪裡的片段浪花吧！
一座塔，一生滄桑。
”
“
塔起源於印度，隨著佛教的傳播，在中國落地生根，發展成極具中國特色的建築形式。
佛教中，塔是藏有佛真身舍利的重要場所，被佛教徒們作為“佛”來崇拜，也可以說是佛的一種象徵，具有顯著的宗教地位。
它在不變之處，處亂不驚，保留泰山崩於前而面不改色的沉定，給所有躑躅不安的人們，以醍醐灌頂的點撥。
”
山西飛虹塔
“
我國漫長的封建文明時期，佛教文化興盛，世人出於對佛的崇敬和尊重，建塔非常用心，成品自然不俗。他們選用不同式樣、造型、建築結構、建築材料塑造出功能、風格各異的塔，美學價值各有千秋。民國以後，雖然戰爭和文革使許多佛塔遭到破壞，如今仍現存2000多座。
其中比較出名的有山西飛虹塔、登封嵩嶽寺塔、山西應縣木塔、大理千尋塔。
”
山西飛虹塔
“
飛虹塔為磚砌樓閣式塔，形如錐體，八角十三層，通高47米。外鑲黃、綠、藍三色琉璃燒製的屋宇、神龕、斗拱、蓮瓣、角柱、欄杆、花罩及盤龍、人物、鳥獸和各種花卉圖案。
遠望大氣磅礴，近觀金碧輝煌，它極盡東方匠人的智慧，彰顯絢爛多姿的中華文明。
”
登封嵩嶽寺塔
“
登封嵩嶽寺塔，
塔身密簷12邊形，中央塔室為正八角形，整個塔室上下貫通，呈圓筒狀。
該塔雖高大挺拔，但卻是用磚和黃泥粘砌而成，塔磚小而且簿。
讓人不禁為那貌似脆弱的身軀結構捏一把汗，然而我國古代建築工藝之高遠非常人所料，此塔歷經千年卻依舊屹立， 不知有多少朝代的人為它瞎擔心一場啊！
”
山西應縣木塔
“
山西應縣木塔以全木質結構而聞名，是世界現存最古老最高大的全木結構高層塔式建築，不可不謂塔中奇觀
。在人們印象中，木質結構最不堅固耐用，蟲蠧風蝕無法抵擋的客觀因素，早早成一攤破梁朽木該是它最理所當然的下場。然而，世間總是有奇蹟存在，這樣一座木塔非但抵擋住了歲月的侵蝕，後在民國戰爭年代，屢遭炮彈損也依然頑強屹立。
”
大理千尋塔
“
千尋塔
建於唐代南詔保和年間，塔心中空，在古代有井字形樓梯可以供人攀登。塔身16層，每層正面中央開券龕，龕內有白色大理石佛像一尊。兩邊龕為窗洞，兩級窗洞的方向交替錯開，解決了塔內的採光通風問題。
塔簷越往上間距越小，自第三、四層起逐層向內收束，最後集束於塔頂。如此構思巧妙的建築形式，不禁讓人慨嘆造物的神奇。
懷一顆虔誠之心向上攀爬，一層一佛祖，一層一境界，這塔便是對修煉之路最形象的闡釋了吧。
”
大理千尋塔
“
塔的美不言而喻，有塔的地方總是比別處多一份精美和莊重。
塔具有宗教地位、美學和哲學價值等多重社會價值，
是當時社會文化的標杆和記載者，這也是如今更具高度的建築形式，如上海東方明珠，深圳小蠻腰等所無法比擬的。
”
“
古塔承載了我國的建築、歷史、宗教、美學、哲學等諸多文化元素，從佛家淨土到凡俗民間，都有它神秘倩麗的身影， 為我們提供了了解古代佛家與民間智慧文化的極佳視角。
五千年文明中，歷史的風雲重重掠過，古塔始終蔚然屹立，巋然不動。不禁雙手合十，敬畏！
”
看完就完事兒啦？
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