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當我們把身上的過失改掉了,我們就會像一塊透明的玉石!

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當我們把身上的過失改掉了,我們就會像一塊透明的玉石!

夕陽無限好,好在哪裡呢?我們在晚年知道要養志了,要養善了,要養氣了,要養謙德了,要養根了。以前不知道,現在知道了,就要抓緊每一分每一秒,把我們的精氣神養上來,把我們的正氣養上來,把我們的福氣養上來,把家傳好。

過消了,我們把身上的瑕疵給去掉了,我們就像一塊透明的玉石,品質很高,會出現種種的效驗。

“或覺智慧頓開”。人有智慧就沒有煩惱了,什麼事情都能想明白,都能看通。就像這個屋子,假如一盞五千瓦的燈開啟來,光明無比,什麼都看得清清楚楚,你不會有障礙了。假如五千瓦的燈一關掉,整個屋子是黑暗的,我們做人做事就會有障礙,一會兒撞到桌子,一會兒撞到板凳。看不見就是沒智慧,看得見就是有智慧。心明眼亮就是智慧,心不明眼不亮就是沒智慧。所以要點亮我們的心燈。那心燈怎麼點亮呢?三個方法:透過誦讀經典提我們的正氣,正氣就是正能量,精氣神一足,勁就特別大;助人為樂,樂就是正能量;常說“我錯了 ”就可以化解怨氣,提我們的信心。這三個方法是提我們能量的方法。尤其我們老人,連根養根也是提我們能量的。有些老人家在連根養根的時候流著熱淚,這個眼淚是帶著能量的眼淚,這個眼淚的能量是相當之高的。根只要一連上,精氣神就變化了,跟父母、跟祖宗血脈貫通,我們身體裡的氣脈就打通了。眼淚就是常年瘀積在心裡面的那塊冰化掉了,冰一化掉就變成水。這些都是提升能量,然後我們就有智慧了。心燈點亮了,看人看事,就沒有障礙,沒有煩惱,也沒有難事了。

“或處冗沓而觸念皆通”。“冗沓”就是我們講的難題。“觸念皆通”,人生沒有難題了,遇到難題馬上就有靈感,有靈感就能想到解決問題的方法。其實這個世界上任何一個難題都是配著方法一起出來的。就像工廠裡面生產鎖,哪一個工廠生產鎖不配鑰匙出來呢?你找到鑰匙,把鑰匙插進鎖裡面,輕輕一擰鎖就開了。現在我們人生有太多難題了,健康的難題,夫妻感情的難題,子女教育的難題,這些難題如果你找不到鑰匙,你拿錯了鑰匙,越開越開不了,不僅把鑰匙開斷,而且把鎖還開壞。找對了方法,輕輕一擰就打開了。人生有一把萬能鑰匙,就是孝悌,就是連根養根,這是開一切鎖的鑰匙。百善孝為先,開啟一切善門就靠孝這把鑰匙。中國人處理問題喜歡簡單化,從根本來解決問題,叫“君子務本,本立則道生”。從根本上解決問題簡單。連根養根是解決一切問題的最根本的方法,是把萬能鑰匙。人心地清靜,人有智慧,人有靈感,什麼難處就都沒有了。

“或遇怨仇而回嗔作喜”。就是說,遇到怨恨的事,遇到仇人,我們原來是恨他的,馬上從恨就變得不恨了。我就見到一對老人,男的己經七十四歲了,女的七十歲左右,這夫妻兩個吵架吵了二十年,現在這個怨越結越深,兩個人都不講話了。老夫老妻的,都不講話了,住在一起,家裡面有錢,老婆住套房子,老公住套房子,平常不來往,老公有臺車,老婆堅決不坐,寧願騎腳踏車也不坐。你看看,恨到這種程度。丈夫得了癌病,老婆還是不原諒他,雖然癌病治好了,但還跟他吵。丈夫瞧不起老婆,老婆也怨丈夫,夫妻一場,到老這個結都解不開來。

這種事情很多。我們“了凡班”有個義工,他在聽了課以後,他就知道凡事要說“我錯了”。他們家分成兩個集團,他跟媽媽是一個集團,爸爸是一個集團,兩個集團是相互對抗的。媽媽說爸爸不好,他就跟著媽媽說爸爸。爸爸說媽媽不好,他就保護媽媽。不僅夫妻有矛盾,連帶著整個家庭都有矛盾。後來他回去跟媽媽講,說我上了凡班的課,我知道凡事要說“我錯了”才能把怨氣給化掉,你常說“你錯了”,怨氣越結越深,人有怨氣就沒有福氣,要想要福氣就得把怨氣化掉。他回去跟媽媽這個方法,原來媽媽不懂,只顧著生爸爸的氣,不知道在損福。媽媽聽他這麼一講,就說,你爸爸的確錯了。他就跟媽媽講,我爸爸是錯了,我爸爸身上有沒有不錯的地方?後來他媽媽就跟著兒子來學說“我錯了”。一開始說的時候,怎麼說都彆扭。不好意思當著老公的面說,老公上班去了,她就對著老公睡覺的床說“我錯了,我錯了”,越說越覺得自己錯,痛哭流涕。原來老公有腰間盤突出的毛病,她一直認為是老公身體不好。她那段時間在家裡面天天對老公床說“我錯了”,老公的腰間盤突出也好了。夫妻之間怨氣一化掉,福氣就來了,五福裡面就包括康寧,“康”就是健康。

後來這個義工的爸爸和媽媽感情越來越好,爸爸也感到很幸福。原來是兩個對立的集團,現在變成一個整體了。

“回嗔作喜”,就是從怨恨的狀態變成歡喜的狀態。“我錯了”不是一句話,“我錯了”是一個念頭,這個念頭能夠化解怨氣。一定要真誠地說,哪怕一開始沒有覺察到自己錯在哪裡,假說也得說,說多了,這個念頭就越來越有力量了。

“或夢吐黑物”。一個人精氣神提升了、能量提升了以後,晚上做夢都在治病。我們在辦了凡班的時候,哈爾濱有一個女企業家來參加這個課程。我講“夢吐黑物”,她下課以後就來找,她說,老師,我就是夢吐黑物。這個“黑物”就是講身體裡面有一些髒東西,都是怨氣、怒氣聚集在身體裡面,障礙著氣脈,堵在那個地方。“通則不痛,痛則不通”,堵在哪裡,那個地方就不通。這個女企業家參加過七天的辟穀,辟穀是一種方法,可以讓你不吃飯精祌還很好。她參加過辟穀以後,回來沒幾天,晚上做了個夢,自己在夢裡面掏耳朵,一掏就從耳朵裡面掏出一條小蟲子來,她就往地上一彈,地上東南西北有四條蛇,她彈第一條,東邊那條蛇把蟲子吃掉了,她又掏,掏出第二條,又一彈,南邊的那條蛇把蟲子吃掉了,西面、北面也同樣,四條蟲子被四條蛇吃掉了。她原來肩和背痠痛,那天晚上做了這個夢,早上起來以後就覺得很輕鬆了。

這樣,就是夢裡面把毒氣排掉了。為什麼能排掉呢?辟穀有功。辟穀之後,人的正氣上來了,正氣一上來邪氣就被推出去了,邪不壓正。《黃帝內經》講,“正氣記憶體,邪不可幹”,原因在這個地方。

“或夢往聖先賢提攜接引”。晚上夢到聖人,夢到神仙。我們的老人家,如果說能夠天天誦讀經典、助人為樂、常說“我錯了”,你的能量就提升了,你晚上的夢境跟平常都不一樣。我們平常都是做惡夢,都遇到仇人、壞人、虎狼,遇到這些東西,以後就做美夢了。

王陽明是一個大學問家,很有智慧,能量也很大。王陽明修清靜心怎麼修?他被貶官到貴州一個小村莊,也沒事幹,他就修清靜心,不修清靜心他就生怨氣了。貴州山區裡面那樹很大,把樹掏空掉,就像棺材一樣的,他每天就往裡面一坐,說“我死了”。你再有氣,一說“我死了”,啥氣也沒有了。你都死了還有什麼氣?這個方法很好。其實人沒死,心死了,沒怨氣了,這功夫修得很深。據說有一天晚上他做夢,夢到在讀《大學》,《大學》裡面有“格物致知”這句話。這句話到底什麼意思呢?不明白。他就夢到孟子。孟子是戰國時候人,王陽明是明朝時候人,兩個人從年代上是差得太遠了,坐飛機也連不上。可是夢裡面沒有時間的差距,也沒有空間的距離,都能連上。他就夢到他到孟子家裡面,孟子一看王陽明來,就很客氣。王陽明給孟子行禮,孟子趕緊把他扶起來,說屋裡請。然後王陽明就問他“格物致知”是什麼意思,孟子就跟他講“格物致知”就是致良知。一下子王陽明就開悟了,原來這個“致知”的“知”是良知,每個人都有的。人想要恢復良知,就需要格物。什麼叫格物呢?把怨氣、怒氣、傲氣都給去掉,你就恢復了良心。把貪心去掉了,不再貪財、貪名、貪色、貪吃、貪睡、貪喝酒,貪心去掉了,我們就恢復了本來的良知了。他一下子豁然大悟,最後是在夢中開悟的。

所以說我們的正氣提升了,精氣神提升了,今後我們養老班不要在這裡開了。哪裡開呢?晚上大家都做夢去,咱們在夢裡面上課,那多好,又不要買車票。天天做夢,夢的都不是我了,直接夢孔子、夢老子、夢了凡先生上課了,那多瀟灑。

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