“躺”是一個多麼舒服的字眼，前有“葛優躺”，現有“躺平學”。似乎都是在控訴現代生活節奏的不堪重負，人類都希望“躺一躺”來得以喘息。
如果說“葛優躺”傷害的是身體，是脊椎；那麼在清華教授眼裡，“躺平學”傷害的卻是年輕人的鬥志、是社會進步的希望。
“躺平學大師”的帖子火了
“兩年多沒工作，都在玩，沒覺得哪裡不對，每月花費控制在200塊以內。沒錢了，一年也就工作個一兩個月，日常就是家裡躺、外面躺……”
“好心的旅行家”在貼吧分享了自己的躺平經歷，沒想到在被996大傷元氣的年輕人裡炸開了鍋。
他們抱怨內卷窘境，感慨這位躺平學大師做了他們想為而不敢為的事情，有的人看開，有的人果斷辭職，有的人回家躺平……
“躺平”在百科裡的解釋是，指無論對方做出什麼反應，你內心都毫無波瀾，對此不會有任何反應或者反抗，表示順從心理。
過度的內卷讓一眾年輕人開始信奉躺平，他們透過不抵抗的方式來漠視內卷。然後，這樣的態度卻被清華教授批評了。清華教授認為，這是一種極端不負責任的態度，對不起父母，對不起納稅人。
何不食肉糜？
看到清華教授的痛批以及頭頭是道的理論，我不禁想起了這樣一個典故“何不食肉糜”。在西晉朝代，有一年發生了饑荒，許多百姓因此活活餓死。“善良”的晉惠帝悟出了一個解決方案，說：“百姓無粟米充飢，何不食肉糜？”（沒糧食充飢，為何不吃肉粥呢？）
“內卷”是當代社會一個主流的現象，我們無法片面地去談論的它的對錯。但是在清華教授李鋒亮的眼裡，內卷是一件好事，證明了我們的社會，是可以透過“競爭”上升的。
但恐怕是這位沉浸在校園象牙塔的教授的晉惠帝如出一轍了，沒有認清現實的全面。
也許教授是將內卷看成了簡單的良性競爭了。
而內卷是什麼？內卷是一種病態的劇場效應，
本可以坐著觀影，而就是因為前排有人站起來，後面的人就不得藉助板凳、梯子觀影。本來學生可以只通過學校教育和家庭教育來實行教育任務，而就是因為有學生校外補課，因此大家不得不被迫跟風補課。
而躺平也不是教授所以為的不奮鬥、自暴自棄、混吃等死。在我看來，選擇躺平，只是降低了期望值，選擇做一個平凡人，過好自己的生活。
我眼中的躺平
莫夢，30歲，現居某三四線城市，在省直屬機關工作3年後，選擇一個地級市公務員躺平
在教育內卷裡，我應該算是一個贏家，985高校畢業，讀完研究生就考入省直屬。在親人和朋友眼裡，對一個女孩子來講，覺得是一個非常好的歸宿。
然而事實是，雖然名義上有雙休，但其實特別地忙，很多時候週末清晨領導的一個電話，就得蓬頭垢面地起床寫報告，因為在沒有人脈的背景下，想要有個更好發展，只能更努力。
這樣的工作很累，而且還是沒有原則地忙。後來因為懷孕，考慮到單位的節奏，考慮到孩子，我選擇離職，當個逃兵。我的父母，我的丈夫都是反對的。
兩年的全職寶媽生活，我完全跟工作、跟朋友隔離，不需要應酬、也沒有人會找我，出門遛娃我都可以任性地不帶手機。
後來孩子可以上幼兒園了，我選擇考了一個比較清閒的單位，併成功入職，開始我喜歡的躺平式生活。或許，這輩子都沒有升職的機會，但我的薪資也沒有出現斷崖式地下滑。平時工作不需要太忙，週末也幾乎很是有加班，這種極簡的生活方式，如今我並沒有覺得有何不妥。
在父母眼裡，這是胸無大志的工作。而在我眼裡，這是一個既可以搬磚，又一個帶娃的工作，何其幸運哉！
寫在最後
年輕人不想卷，是因為太累，時代帶給大家的疲憊感誰都會有。而且對於很多年輕人來講，不少他們沒有慾望，而是實現起來太難了。
如果說成功非要犧牲生活，犧牲快樂，犧牲自由。做條鹹魚，也沒有什麼不好？更何況，選擇躺平是一種暫時的態度，誰也不會樂意躺一輩子。
躺平背後，是否更應該關注一下，年輕人對成功的定義，生活的定義，他們期望的價值是什麼？這些都值得深思。
END~
