不知道這個描述對不對：“專情”不只是人類的情感，其他動物界也有。有資料說，有一種犀鳥是會殉情的，也應該是一種“專情”吧。
“情”到真處，是絕對排他的，“專”也就是必然；這個不分時代、不分種族，各個民族都有自己的愛情傳說，就是寫照。
當今這個時代，已經是現代文明瞭，“專情”不僅有“情”的依據，更有“道德”和“法統”的約束。並不是“越現代的社會”愛情就可以“越不專情”，從發達國家的婚姻法律看，極高的離婚成本也是讓社會精英們（所代表的社會風向）保持“專情”的法律安排；而“緋聞”會使這些社會精英們受傷嚴重（社會聲望對應金錢收入），又是從道德層面對“專情”的保護。
“專情”對應婚姻的穩定，也是社會安定的需要。
但在戀愛階段，“專情”有些相對性：以“專”的本心對待每一次愛的“邂逅”，以尋找自己的“真愛”。在戀愛段，“專情”並不是不能選擇；但“選擇”只能是“專情”的付出和對“真愛”的渴望，卻不能成為“不負責任”的藉口。
“情”和“專”都是雙向的，單獨一方或者叫“一廂情願”，嚴重的就成了“情感霸凌”。
“專情”的本質是“情”，是以無條件付出為特徵的。如果對方也報以“專情”，這才是“愛情”，才會是姻緣；對方不接受、也不報以“專情”，就不是“愛情”，更不是姻緣。“捆綁不是夫妻”就是這個意思。
如果只是一方的“專”、而且不承認對方的拒絕，如果再加上強勢，就成為“情感霸凌”。而“情感霸凌”不加控制，就會傷害對方，甚至成為社會事件。
“專情”，不是純個人的（個人間的）事，也要受社會公序良俗的制約。
