唐朝，是我國古代詩歌的巔峰時期。除了留下了數以萬計的詩文以外，無數的詩人也是我國曆史中的一道靚麗風景。如果把這些詩人排排位，也許每個人的榜單都不一樣。我覺得，詩仙李白即使不是第一，也絕對是前三的存在，而和李白同時代的詩人中，能與他媲美的也只有王維了，畢竟杜甫算是李白的晚輩，至於小李杜那就更晚了。
有趣的是，作為盛唐的兩大詩人，兩人卻從未有過任何的交集，無論是歷史文獻中還是各自的詩文中，都不曾提過彼此。這到底是因為什麼呢？
文人相輕？
應該不是，當時的詩人之中彼此仰慕，甚至成為朋友的不在少數。況且兩人還有同一個好友——孟浩然。
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
——李白·《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
故人不可見，漢水日東流。
借問襄陽老，江山空蔡州。
——王維·《哭孟浩然》
由此可見，孟浩然乃李白、王維的共同朋友，而且不是泛泛之交。我們一般認為：你的朋友，可以成為我的朋友，我的朋友，也可以成為你的朋友。可現實是李白和王維卻沒有成為朋友。
未曾相見？
這在交通不發達的古代倒也是常事，但兩人應該有交集。
王維生於公元701年，他在開元七年（719年）到開元二十一年（733年），王維多數時間都在長安任職；而同樣生於公元701年的李白，他在開元十八年（730年）到天寶三載（744年）在長安侍奉玄宗皇帝；而在開元末期到天寶的前幾年，王維又回到了長安任職。所以說，從時間上兩人都在同一時間在長安任職。尤其在天寶年間，李白被唐玄宗由布衣擢為待詔翰林，王維為左補闕（監察類官員），可以說是同朝為官，也都是天子近臣，彼此肯定是經常見面的。
何況當時的長安是世界的文化交流中心，首都城內必然是文化沙龍盛行。像兩人這種人物在私下見面的可能性也是非常大。但就是在歷史上毫無印記。
不好交友？
那就更不可能了，李白重承諾、講義氣、任俠仗義、敢於承擔，李白的詩中關於好友的就很多。王維信佛，心性可能淡泊一些，但在他的作品中，僅送別詩就佔了五分之一，說明王維情真意摯，很看重與友人的交往。
可就是這樣的兩人，就像兩條平行線一樣， 沒有交集。
既然如此，我們只能猜測兩人的性格不合了，甚至是一種“瑜亮情結”。為何會這樣？我們可以從兩人的人生經歷來分析了。
文人從政，總是坎坷。
王維其實算是少年得志，開元九年（721年），他就中了進士，由於能寫一手好詩，工於書畫，而且還有音樂天賦，所以一至京城便立即成為京城王公貴族的寵兒，並擔任太樂丞，可是由於工作失誤，很快的被貶為濟州司倉參軍。這讓心高氣傲的王維十分難過，這一別長安就是十餘年。直到透過張九齡的汲引，王維才再次回到長安任職，期間王維也有去南方任職的經歷，在開元和天寶之間回到了長安，遇到了此時的李白。
獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
——王維·《竹裡館》
與王維同齡的李白呢？李大仙人，出身商人世家，所以才華橫溢的他在早年更多是遊歷大唐的名山大川。直到開元二十二年（734年），李白為玄宗獻上著作《明堂賦》，這才開啟了李白的仕途之路，這時的李白已經30出頭了，但到了天寶年間，李白才真正的被玄宗所賞識。就在這時，他也遇到了仕途坎坷的王維。
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。
別君去兮何時還？且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。
安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！
——李白·《夢遊天姥吟留別》
雖然彼此同齡，但兩人當時的心境卻大相徑庭。此時王維，早已浸淫官場多年，仕途頗為坎坷，他知道世道艱辛，也十分珍惜現在的所得，這時的王維官職不算太高，但也算是天子近臣，所以他必然非常的小心，甚至戰戰兢兢。
這時的李白可是風頭正勁，他是初涉仕途，不知道官場的險惡，自我感覺異常良好，志在必得。對於李白來說，這時的王維雖然名氣極大，但所表現出來的狀態與那些京官也沒什麼區別，況且李白依靠張說父子（張說是右丞相，張垍是駙馬）上位，多少有點瞧不上王維，不想與之交往。
那麼王維呢？我估計他也看不上這位與自己同齡的大詩人，認為他輕狂且無知，雖然才華橫溢，但根本對官場毫無敬畏之心，早晚會吃苦頭，這樣的人還是離著遠點吧。
另外，當時兩人共同的好友孟浩然已經去世，也失去了彼此之間僅存的橋樑。
不得不說，兩人雖是同齡，但真正的相遇時，卻遇到的不是最好的彼此。詩仙與詩佛最終在大唐的盛世擦肩而過，不得不說是文壇的遺憾。
