2015年，一代文哏大師蘇文茂先生與世長辭。當年他的離世也讓偏愛文哏相聲的觀眾不禁感嘆：“蘇老之後再無文哏！”其實蘇文茂健在時，弟子當中就有一位被媒體捧出來的“新文哏代表人物”，他就是蘇先生收的第九位弟子宋德全。
在蘇文茂先生的弟子當中，大多以繼承常氏相聲表演風格為主，宋德全則堅持走恩師的文哏表演路線。這樣的堅持確實是件好事，因為蘇先生的文哏需要有弟子來傳承併發揚光大。這樣的堅持又不是件好事，因為宋德全的個人形象和表演颱風絲毫看不出文哏的痕跡。
客觀來說，和其他同門師兄弟相比，宋德全可謂是佔盡天時、地利、人和的“幸運兒”。早年間在部隊當兵時就有幸得到過高元鈞先生的指導，退伍後又拜在文哏大師蘇文茂的門下。學滿出師後，“北漂”進入全總文工團，後調入中國煤礦文工團擔任領導工作。既是國家一級演員又是中國曲藝家協會理事。2003年，李金斗在北京東城創辦週末相聲俱樂部，宋德全還是當年的創始人之一，並擔任該俱樂部秘書長。無論從學藝師門還是日後的仕途發展來看，宋德全都擁有一份堪稱完美的履歷。然而作為相聲演員，這份履歷中卻唯獨沒有拿得出手的好作品。
在“綱絲”眼裡，宋德全始終是《我要反三俗》裡的那個“宋大德”，只因他曾與郭德綱產生過多次摩擦，被永久貼上了“郭德綱死敵”的標籤。可對於真正喜歡相聲、懂相聲的觀眾而言，宋德全同樣讓人愛不起來，到底是什麼原因讓身為國家一級演員的宋德全一直得不到觀眾認可呢？
縱觀宋德全以往的相聲作品，大致可以分為兩類，一類是自己寫的活，一類是把其他演員使響的活搬上舞臺。先來看他獨有的把杆活，比如《姓名學》《酒的研究》是相對質量較高的。這兩塊活從冊子上看是標準的文哏段子。會駕馭的演員能把它使的含蓄雋永，包袱回味無窮。當然這要求演員形象上或多或少帶著點書卷氣，再者需要對文哏段子有深刻的理解。文哏不是隻靠咬文嚼字出包袱，捧哏二位在臺上針尖對麥芒也未必就是文活武使。
使文哏活往往比鬧活更講究尺寸，鋪墊得越細緻，包袱才越禁得起推敲。讓觀眾聽著不累，且笑過之後還能從中得到知識，過段時間再想起這包袱還覺得可樂，這才是對文哏相聲最好的詮釋。而宋德全在使這兩塊時，給觀眾留下的印象則是“擰眉瞪眼”、“刻意賣弄”、“包袱不響嗓門響”。。。。。本來這兩段都是很好文哏創編段子，只是經他演繹後變得面目全非。
而宋德全對《獻寶》《聘文書》《羅圈帳》這類別人使響的活處理效果也難盡如人意。劉偉、趙偉洲的《獻寶》、趙偉洲、閻月明的《聘文書》以及侯耀文、石富寬、楊進明的《羅圈帳》，與這三個版本的表演對比，即便再外行的觀眾也能一眼辨出優劣。在這三段相聲裡，逗哏演員塑造的是三種鮮明差異的人物角色。《獻寶》中需要使倒口塑造農民角色，《聘文書》需要透過語言刻畫出一個文盲大款的形象，《羅圈帳》裡逗哏演員則要將人物巧舌如簧，機智詭辯的一面展現給觀眾。但遺憾的是，在宋德全的表演中對這三種人物的塑造都不算成功，這或許就是為什麼同樣一段相聲，別人能使響的包袱，換自己使就泥的原因所在吧。
隨著時代的發展，相聲界論資排輩的觀念逐漸淡化， 海青也好老合也罷都不再是個人藝術發展的阻礙。說到底，任憑你身居高位，管理才能卓越，終歸相聲演員還是要靠相聲來為自己正名的，這才是演員拉近與觀眾距離的不二法門！
